"陈嘉庚之问"的现代价值与革命党执政党转型题

"陈嘉庚之问"是指陈嘉庚1940年代延安慰问期间就革命性问题向毛泽东提出的问题.问题核心是如何保持执政党革命性问题,问题参照物是国民党腐败问题,问题维度是贫瘠和弱小到富庶和强大的横向维度.这与黄炎培从纵向维度提出的历史周期律互为补充.从科学社会主义角度,该质疑具有宏观管理及反腐倡廉的现实意义和保持政党革命性的价值意义.与此相关的是革命党执政党转型等问题.     

开启“红色记忆” 传承革命精神

2000年师范学校毕业后,我被分配到了大庄科中心小学。刚开始和学生的相处是愉快的,可是随着寒冬的到来,我的心也冰冷了下来。因为交通不便,一周只能回家一次,下雪的时候我们甚至要在这里待上两三个星期,对家人的想念让我有些心灰意冷。当我看着和我父母同龄的老教师,在课上慷慨激昂,课下欢声笑语时,我不禁有些疑问,他们是怎样坚守着这样一份事业的呢?     

“陈嘉庚之问”的现代价值与革命党执政党转型题

＂陈嘉庚之问＂是指陈嘉庚1940年代延安慰问期间就革命性问题向毛泽东提出的问题。问题核心是如何保持执政党革命性问题,问题参照物是国民党腐败问题,问题维度是贫瘠和弱小到富庶和强大的横向维度。这与黄炎培从纵向维度提出的历史周期律互为补充。从科学社会主义角度,该质疑具有宏观管理及反腐倡廉的现实意义和保持政党革命性的价值意义。与此相关的是革命党执政党转型等问题。     

马克思“火星论”的假革命与中国社会的真需求

经典社会主义理论范式,从方法理论、逻辑原理和策略原则上是基于发达国家,东方社会落后范式是被动而起的。1848革命后,革命低潮促使马克思提出"信号"论和"火星"论,"火星"能够在世界革命的初期而且仅仅是在初期能够化被动为主动,启动发达国家开始世界社会主义革命。但是清末官僚专制势力的卖国性和资本的软弱性以及先进团体建设的滞后性和农民阶级的小生产者特性,决定了落后中国的民族革命或集体反抗不能激发发达国家国内革命从而演变成社会主义革命。中国无路可走,为马克思主义革命理论传播提供了空间和可能。