试论殷代简册的使用及其他——(一)释“册”(二)释“扁”(三)释“聿”

我国古代在纸张发明及其普遍使用之前,当时的书写图籍、文字记载都使用简册。这是以竹木为材料,毛笔书写。如果是官书文牍,还必须封以玺印,以防开拆。这一事实,近年已由我国西北地区发现的大量简牍实物资料所证实。但这些简牍大都是汉魏时期遗物,目前能见到的最早简册,以长沙仰天湖竹简,河南信阳竹简,湖北江陵望山竹简,随县擂鼓墩大墓竹简等,属于战国时期的实物。我国商周时期如何?因无实物可见,不得而知,或以为商     

农村英语学困生的形成及转化策略

一、学困生的形成1.地域原因。英语是一门以听说读写为基础的学科,农村的教学设施虽有部分投入,但诸多因素导致很多群组学习等任务无法完成,教师无法充分利用学生对英语的新鲜感来培养他们学习英语的兴趣,影响了学习。2.学科原因。要学好英语,理解和记忆缺一不可。理解了但没记住,或死记     

纠正殷代武丁时期杀伐二千六百五十六人的一件史实

《卜辞通纂》第十九片,原为《殷虚书契后编》下第四十三页第九片,即该书最末一片。郭沫若先生释文日:八日辛亥,允戈伐二千六百五十六人。才(在)     

德器益字探源

一九五七年九月,郭沫若先生在上海市文物保管委员会见到一个方鼎,铭文二十五字,其释文为:佳(惟)三月王才(在)成周,延武王福自蒿,咸。王易(锡)德贝廿朋用乍(作)宝尊彝。郭先生定此为成王时器,同时又看到一大圆鼎,与康王时的《大盂鼎》形制相近,现在上海博物馆,铭文释文为:王益德贝廿朋,用作宝尊彝。此外美国哈佛大学福格博物馆亦藏有两器,一为德毁,铭释为;王益德贝廿朋,用作宝尊彝。(右行)另一器为叔德毁,铭释为:王益叔德臣嬯十人,贝十朋,羊百;用乍(作)宝尊彝。很明显这四器是西周早期德所造之器,其铸造时间,应相距不远。此     

郭沫若先生从日本回国的经过——《郭沫若归国秘记》摘编

一九三七年夏,郭沫若先生毅然冒着生命危险,躲过警察和宪兵的监视,抛妻别子秘密地回到祖国。当时,具体帮助郭老回国的是画家钱瘦铁和金祖同两人。许多研究郭沫若的同志很想知道金祖同其人和郭沫若先生从日本回国的具体经过。下面,我先简单介绍金祖同这个人,