从“端午节”报道失实说起

前段引起轩然大波的韩国抢先申报“端午节”世界化遗产的事，现在看来，这场一度声势浩大的“保卫端午节”活动，实质是由失实报道引出的一场误会。化部官员和这个消息最先的提供乌丙安教授都声明报道不实。而韩国方面也澄清说，韩国申遗项目并非端午节，而是端午祭。     

杭州：一条报道轰动了，宝石山遭殃了

过去的几天对于西湖新十景“宝石流霞”所在的宝石山来说，简直是一场灾难：从8月25日起，每天都有不少市民和游客带着榔头、凿子、老虎钳等工具，上山凿石寻宝。     

成人教育与公民素质的培养——对成人教育目的的哲学思考

公民的道德品质、理性参与能力和社会责任感是社会健康发展的必要条件。公民教育的目的是培养公民意识、公民能力和公民品质。成人教育作为一种制度化的继续教育方式 ,是成年公民教育的重要途径。成人教育必须在价值取向上完成向公民素质培养的转向 ,把现代意义上的公民素质的提升和成年人公民的培养作为成人教育的首要目的。     

向儿童学习

真正的教育对儿童满怀着敬意，真正的学习对儿童充满着爱护，真正的教师对儿童满怀着尊重。满怀着敬意的教育不会非人道地对待儿童，把儿童当作塑捏的泥土；充满着爱护的学校不会成为监视儿童的地方，把儿童当作必须惩罚的对象；怀着尊重的教师不会有歧视儿童的行为，把儿童当作行使教的威力的对象。在太阳底下，我们人世间最神圣的是儿童，而不是教师，也不是社会，更不是教育。儿童不是为了社会而存在，不是为了成人的世界而成长，他存在的一切就是为了自身。儿童是完整的人，他还没有受到社会中恶欲和恶事的败坏，也较少受到严厉而残酷的…     

反主体教育的反思与主体教育的构想

如何确立个人的主体地位,如何培育个人的主体意识和独立人格,是教育在人的现代化过程中必然面对的重要问题.如果教育不能培育个体的主体意识,不能够培养个体的主体精神与独立人格,那么个人始终不能作为具有独立人格的自由主体在社会实践中发挥主体创造价值.这就必然造成个人主体的失落及其实践绩效的遏抑,造成某一时期教育目标取向的迷失.长期以来,我们的教育片面强调以社会为本位的“集体”教育,而忽视了个人在教育中的主体地位和个性在人的发展中的重要性,忽视了个人生命价值的尊严和个人生活价值的自我实现.中国教育学并没有把培育和发展个人的主体性和独立人格作为根本的目的.而我们实际上恰恰面临着:社会本位与个人本位的冲突,反主体的教育与有关人的发展的主体性原则的冲突,知识的认知与生活价值的领悟的冲突,教育与人的精神建构的分裂,等等.这从另一个侧面告诉我们,应该抛弃贬损个人主体性价值的反主体教育,而代之以培养个人主体性、形成国人现代个性的主体教育.     

知识发酵——知识管理的仿生学理论初探

知识活动的核心环节与生物发酵过程具有很大的相似性。知识的获取、创新和传播都是在某种动议的引导下,在已有知识的基础上,通过人的一系列能动的思维逻辑活动,所导致的某些局部的知识增长。揭示知识活动核心环节即知识发酵过程的基本原理,按照影响知识发酵效率的各种因素的层次结构和作用方式的思路进行分析研究,是建立知识管理学科系统框架的有效途径。     

基于ANP的智力资本计量研究

知识经济中,知识资产占企业价值的比重较大。巨额的知识资产来源于企业内部的智力资本,对组织智力资本的计量是中外管理学界正在探索的问题。在建立组织智力资本网络结构的基础上,根据网络分析法不仅可以得到单个公司智力资本数值和多个公司之间的相对比例,而且可以得到决定组织智力资本的因素排序。根据ANP分析的结果得出管理学上的结论,并给予组织管理者相应的建议。     

朱元璋的豆腐

朱元璋打天下,历尽辛苦。坐稳了江山后．他就规定,每顿饭必有粗菜,让后来的皇帝们“知外间辛苦”。这成为明朝自始至终的一个家法,据说这也是明朝宫膳制度中最有特色的地方。     

回归生命的诗学——感悟“生命·实践”教育学

建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。"生命·实践"教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的"生命·实践"教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,"生命·实践"学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。