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城市文化的传播路径有很多,借助标识体系展现城市魅力,增强城市文化传播力和影响力,是实现城市文化自信的创新路径之一。洛阳作为黄河流域的重要节点城市,借助影视作品的生产与推广,创新城市文化标识体系的传播形式,通过融媒体矩阵拓展标识体系的传播渠道,将有助于完善和优化洛阳城市文化标识体系的传播路径与传播效果,帮助同类文化古城更好地完成城市转型,提升城市文化的世界影响力。 相似文献
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网络文学是中国大众文化海外传播受众最广的形式之一,在注意力层面实现了“走出去”的目标,但却尚未在精神层面“走进去”,实现文化认同。从传播力到影响力,从“走出去”到“走进去”,是中国网络文学亟待进行的海外传播策略转向。现有问题在于主体意识的欠缺导致作品内生力量不足,因而在“走出去”到“走进去”的转向过程中,应强化主体性在网络文学海外传播过程中的对话引导作用。 相似文献
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2021年河南卫视中国节日系列国风节目的成功,与其围绕“互动”进行的叙事传输密不可分。中国节日系列节目叙事利用虚拟现实进行人机互动,打造观看节目的临场感;凭借经典创新与受众实现认知互动,激活传统文化的传播创新;依托构建立体传播体系拓展跨屏互动,强化受众对节目的情感共鸣。河南卫视通过探索一系列互动创新举措,开辟了中华优秀传统文化复兴的传播新路径,并有效促进民族文化认同。 相似文献
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屏幕媒介的发展产生了以共享化、碎片化、移动化为特征的新的交往情境。这种情境必然改变人的交往行为,其中一方面就是语言表达的变迁。以梅罗维茨的媒介情境论为理论视角,以网络缩写的社交表达为例,这种基于屏幕场景特性而诞生的社交语言存在一定的社交价值。屏幕的日益便携带来了语言表达的日渐简洁,网络缩写的出现和盛行完美契合了屏幕场景的信息流动模式,借助屏幕的开放性,网络缩写从固定圈层的特殊社交手段发展成一种社交话语体系。对此,我们既要采取包容态度看待新的社交手段,也要促进公众理性交流。 相似文献
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“真”是梁宗岱诗学理论中一个很醒目的字眼。他在三十年代研究外国学艺术的两本论,即命名为《诗与真》、《诗与真二集》。他在《诗与真》序言中说: 相似文献
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联合国世界知识产权组织总干事弗朗西斯·加利2011年10月3日声称,报纸在美国将于2017年消失。[1]而早在2005年,美国传播学者菲利普·迈尔就曾预言:"到2044年,确切地说是2044年10月,最后一位日报读者将结账走人。"[2]如果我们用Google搜索关键词"报纸;消失",将会看到1450万条结果。 相似文献
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