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1.
八极拳亦称开门八极拳,有孟村吴氏八极和少林八极两大流派,这里介绍的是盂村八极。 在八极门中一向视“六大开”为八极门的极至,成为秘门绝技,从不轻易外传。“六大开”实际上是八极拳技法的总结和概括,进一步讲,是八极拳打开方式的核心,立 相似文献
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3.
本刊第7-11期,分别对初三《思想政治》的第一至五课内容进行了专题辅导。本期再对全书内容作一简要的宏观梳理,以帮助广大同学搞好综合复习,巩固所学知识,发展综合能力,提高思想政治素质。 相似文献
4.
关于近代的日本教育改革,普遍的观点是从1868年明治维新开始的。从1872年颁布学制到1945年日本战败,其间经历了漫长的77年时间。这称为第一次教育改革。这次改革开始是在“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”的旗帜下,提出了“教育是立国之本”的思想,后在学习西方各国的基础上,建立了日本近代教育体制。第二次教育改革是指第二次世界大战后美国占领当局清除了日 相似文献
5.
为配合和支持中央文献研究室与国家林业局联合编辑《刘少奇论林业》一书的出版工作,根据市委领导的批示,我局馆领导高度重视,亲自部署,收集保管科全体同志积极行动起采,查阅大量案卷,最后查阅到刘少奇主席于1961年7月25日,接见中共伊春市委书记、处、常委和各林业局(厂)党委书记会议上的讲话复印件,共9页,6100多 相似文献
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7.
设置“王牌”队员的对策阎智力近年来,国际排联对排球竞赛规则进行了多次修改,有力推动了排球运动的发展。今年国际排联又有新动作,国际排联主席阿科斯塔在国际排联总部瑞士洛桑接受记者采访时说,1996年国际男子排球赛规则将试行一项重大的改革——增设一名“王牌... 相似文献
8.
也谈“当代编辑的本质特征” 总被引:1,自引:0,他引:1
“为人做嫁”作为一句源于唐诗的成语,其意思是只为别人默默无闻地辛劳。现在人们多用以赞扬为别人无私奉献的服务精神。对于编辑工作者,“为人做嫁”除了适用于对他们精神的赞美,是否可以作为对他们工作性质的比喻,许多人认可,也有人表示非议(见《编辑之友》2001年第4期皋永利、胡春雨先生的文章《“为人做嫁”说不能揭示当代编辑的本质特征》)。这个问题表面上是一个比喻运用恰当与否的问题,但实质上是关系到对于编辑工作本质规律、本质属性的认识。这是一个编辑学的基本概念的问题,讨论一下是很有必要的。“为人做嫁”这个成语被当代人所理解的含义不能简单地解释为“做嫁衣裳”的原义。也不能简单地引申为对出嫁人只起到单纯的装饰美化作用,从而推断出“为人做嫁”比喻编辑工作就会把编辑降格为“只决定和只能对形式美化的工匠”。“做嫁”在这个成语中已不单纯是“做嫁衣裳”和对嫁衣的形式美化了。而是引申为“为了满足别人的需要而辛劳服务”。这种服务带有促成某种社会需求关系的中介性质,我们可以称之为“中介服务”。如社会上的劳务服务、家政服务、讯息服务、婚庆服务等,都具有这种性质。就以满足人们男婚女嫁的这种社会需要的社会服务来说,没有“做嫁”者的服务(其中包括... 相似文献
9.
报纸作为历史最悠久的大众传播媒介,自诞生以来就不断遭受挑战。先是广播的诞生,后是电视的出现和普及。每一次姚战,纸介媒体都似乎面临险恶的境地,但报纸在与广播电视长期的竞争中,并没有消亡,反而日益强大和繁荣,到如今,仍是世界上最主要的大众传媒。人们把纸介媒体称为第一媒体,把广播称为第二媒体,把电视称为第三媒体。九十年代出现的电脑互联网络是一种巨大潜力的新媒体,联合国1998年把它定位第四媒体。网络正在以其巨大无比的潜力威胁着有史以来的所有媒体的生存。这给传统大众传播理论提出了新的课题。 一、网络媒体… 相似文献
10.
阎文才 《山西教育(综合版)》1996,(1)
强化管理 讲求实效开创学校工作新局面古交钢铁厂子弟中学校长阎文才我校是一所厂办学校。近年来,在厂领导直接关怀下,在各级教育部门的热情帮助和指导下,经过全体师生的共同努力,在教育教学管理、教学质量、教学设施建设等方面取得了长足的进步,受到了企业和社会各... 相似文献