民间文学现状研究四题

<正>粉碎“四人邦”以来，特别是党的三中全会以来，我国的民间文学进入了复兴发展的新阶段。八年间，民间文学在作品的创作、收集、整理、推广各方面，都取得了不少成绩。过去比较薄弱的理论研究，也出现了新的兴旺景象：理论队伍的扩大，理论刊物的创办，研究     

古梅山峒区域是蚩尤部族世居地之一--湘中山地蚩尤信仰民俗调查

通过大量实地调查上，结合古史、民族志和道教、梅山教、师公经书等有关资料，谈论了以下几个问题：古梅山峒区域地界与梅山地名由来；“蚩尤屋场”地名的调查取证：牛角与牛王崇拜；“枫树崇拜”的文化内涵。综上所述，得出两点原则性的结论：北宋开梅山时的梅山苗族、瑶族居民是上古蚩尤部族的嫡裔；古梅山峒区域是上古蚩尤部族的世居地之一。     

人民公社万岁——六亿人民的颂歌

地爱庄稼儿爱妈,蝉爱枝头蜂爱花,旱苗爱的连夜雨,社员爱的公社化。     

关于无产阶级文学运动两个问题的看法

听了几位同志的发言和李何林、王瑶两位先生的讲话,很受启发,也感到还有些问题尚待进一步探讨。 我觉得文化大革命以来,关于一九二八年“革命文学”论争的研究,较普遍地存在以下两个问题。一是简单笼统地认为创造社、太阳社执行了瞿秋白的“左”倾机会主义路线,犯了路线错误,而路线错了,就一切皆错,所以对其持完全否定的态度。同时,在研究过程中,