《金云翘传》与《翘传》心理描写特色之比较

从人物心理描写的角度来看:《金云翘传》与《翘传》的作者都擅长透过人物内心世界展示人物的性格;作者对人物做心理分析,通过人物言行和内心独白揭示人物的内心世界。但青心才人善于通过诗词来写人物内心,阮攸则善于写景寄情;《金云翘传》的内心独白是简介式的内心独白,《翘传》中的内心独白除了简介内心独白之外,还有直接内心独白以及从无所不知视角描写内心独白;《金云翘传》叙事者在评论时的态度是相当客观的,表达也相当含蓄、蕴藉,而《翘传》的叙事者却用充满主观情感的语言来评论人物、表示对人物的同情。     

浅谈企业管理中有效沟通的作用

现代企业管理以人本管理为主流,有效沟通成为平衡和调节员工心理的有力杠杆,是企业管理的重要手段。文章根据管理的沟通理论,阐述了有效沟通在管理中的作用,从而肯定企业管理中进行有效沟通的必要性。     

论戴望舒与(越)春妙的象征主义诗歌

戴望舒、春妙是中、越两国重要的现代主义诗人,他们虽然身处不同国家,但是有着相似的生活经历和创作背景。他们的诗歌明显带有象征主义特征,在内容方面,主要是表现个人主观的内心世界,而不是外在的客观世界;在艺术方面,注重使用通感等手法。同时,他们尤其注重把自身经验与外来创作方法相互融合,熔铸出本民族的象征主义诗歌。     

王维与佛教

王维(701～761)是盛唐诗坛上与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫鼎足而立的大诗人。其艺术成就生前死后都有很高的声誉,绘画艺术独特,“诗中有画,画中有诗”。他终身学佛奉佛,诗画艺术成就与其较高的佛学修证是难分难解的。后代研究王维的学者亦称其为“诗佛”。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。王维全家均笃信佛,因此其早年即相信佛教。王维曾绘四十八幅十六罗汉图并师事大照普寂禅师。维平生亦虔诚奉佛,且素服长斋。他对佛学造诣亦深,每为诗文,辄寓佛理禅机于其中,故世有…     

佛教对中国文化融入及其影响

一、佛教与中国传统文化融合的内在机制中国传统文化面对佛教的传播、发展表现出极强的包容性和同化力,体现了中华民族强大而鲜明的主体意识。中国文化经过长期“如琢如磨”的发展,已经逐步走向成熟。两汉时虽“独尊儒术”,但并不能真正做到“罢黜百家”,而且在儒家内部也分化为不同的学派。文化的多元性正是其生命力所在。儒家思想适应了封建土地所有制、专制主义中央集权制和封建宗法伦理关系的需要,成为中国封建社会的正统思想,其人文主义和道德理论成为中国传统思想中最具特色的内容,也是抵制、同化任何外来思想的核心力量。“泰山不让…     

汉越语音语调关联性探究

本文以汉越词为突破口,探讨了汉语和越南语在语音、语调上的对应规律。     

按水系对文化进行综合研究淮河文化研讨会在河南信阳召开

为按水系对文化进行系统的综合研究,淮河文化研讨会于一九八七年五月二十一日至二十五日,在信阳市召开。淮委和予、皖、苏三省部分县、市文联及高等院校的二十余名同志参加了会议。 信阳师院院长彭学敏就研究淮河文化的重要性和现实意义作了专题发言。《大学文科园地》杂志主编、郑州大学副教授高天星以“淮河文化概观”为题,论证了淮河文化的特色和科学价值,阐述了研究淮河文化的作用和意义。经过讨论与会同志认为:(一)淮河是古四渎之一我国的一条大河,源远流长,物华天宝,人才辈出。正如古代典籍上记述的,它不仅有