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1.
白发长毫老态浸,循循力拙堰山林。从今少耗三升粟,赢得安然一片心。古字探源加邃密,新词释义转精湛。朋铸若问其中意,·服务全心趁晚晴。翎肠时在参加修订辞源工作.退休书怀(七律)@雷敢~~  相似文献   
2.
胡適的反動的社会歷史观點的哲学基础是所谓“实用主义”(胡適称为“实驗主义”)。他曾於1919年4月在“新青年”上,发表“实驗主义”一文,开始向革命的人民作思想上的進攻。同年5月邀請美国实用主义者杜威来中国担任散佈实用主义毒素的罪惡任务,可見他的言论思想都是根据实用主义,並实行实用主义的。  相似文献   
3.
董仲舒(公元前179—前104)广川(今河北枣强县东)董故庄人。汉景帝时博士,属于“春秋、公羊派”。他治学极为专精,下帷讲经,三年不窥园庭,是一位苦思冥索的思想家。汉武帝建元元年(公元前140年)朝廷为了适应大一统中央集权的统治需要,对天神和社会政治关系的理论,进行整理和创新,于是在全国范围内,“举贤良方正直言极谏之士”。应对者达百人。董仲舒上对策三篇,被皇帝所赞赏,对其建议,有所采纳。他还著作一部《春秋繁露》,书名的意思是发舒比附孔子《春秋》的义理。他的对策和著述,鼓吹了“天人感应”的宗教神学思想,因为宣扬孔孟之道,发展了大一统帝国的礼教,其哲学后来便成了汉代“正统”儒家学说。汉代学者如扬雄、王通、班固,唐代学者韩愈,都是他的主要继述者。宋代朱熹称他是“汉代  相似文献   
4.
知识分子在我国古代叫作“士”。“士”,甲骨文作“丄”,“—象地,丄象插苗地中之形”(杨树达:《积微居小学述林》卷三《释士》)。在原始社会末期过渡到奴隶制社会,文字创造形成之际,士,指种植的劳动,是动词。后来演变成名词,指从事种植的男劳动者。《说文》云:“士,事也。”《释名·释言》云:“事,倳也,倳,立也。”谓以物插地为事。原来种植是人类社会生产  相似文献   
5.
王夫之在读司马光《资治通鉴》时,评论了大量具体历史事件和人物,发挥了他的历史、政治、经济和哲学思想。这里仅就其有关政治历史方面的观点,略加论述。第一、历史进化与政治革新中国古代儒家,素来抱着“厚古薄今”的复古主义的历史观。孔子“祖述尧舜,宪章文武”(《礼记·大学》),自称“述而不作,信而好古”(《论语·述而》)。孟子也“言必称尧舜”。他们认为尧舜法天,德行和天一样巍然高大。原始人群也品德极  相似文献   
6.
董仲舒(公元前179—前104)广川(今河北枣强县东)董故庄人。汉景帝时博士,属于“春秋、公羊派”。他治学极为专精,下帷讲经,三年不窥园庭,是一位苦思冥索的思想家。汉武帝建元元年(公元前140年)朝廷为了适应大一统中央集权的统治需要,对天神和社会政治关系的理论,进行整理和创新,于是在全国范围内,“举贤良方正直言极谏之士”。应对者达百人。董仲舒上对策三篇,被皇帝所赞赏,对其建议,有所采纳。他还著作一  相似文献   
7.
《诗·大雅·灵台》云:“于乐辟廱”。又《文王有声》云:“镐京辟廱”。这是“辟廱”(廱同雍,以下作雍)一词在古籍上最早的出现。“辟雍”词义如何?是什么性质的机构?众论不一,自来成为问题。《毛传》:“水旋丘如壁,曰辟雍,以节观者。”意谓:“辟”与“壁”通。壁体圆而内有孔,此水亦呈圆形,内有陆地高出水面如丘,上有建筑物。水绕丘,在行礼或游乐时,限制观众,今其在外观看。这主要是从形状上解释辟雍,历代解经家无异议。和辟雍相提并论的有所谓“泮宫”。《诗·鲁  相似文献   
8.
本文以文学短论的形式,对散文文体的内涵、特质,新时期散文的审美追求,以及巴金、刘白羽、贾平凹、余秋雨等当代最具代表性的六位散文作家的创作个性、基本风格等进行了概括的评述。  相似文献   
9.
一刘邦参加秦末农民大起义,他所领导的那支农民军,首先进入关中,推翻了秦帝国的残暴统治。随后又和代表六国旧贵族势力的项羽集团作战四年,取得胜利,建立了为期两个世纪的,在中国和世界史上负有盛名的西汉帝国,甚至还因此形成了“汉族”的名称,迄于今日。这一杰出的历史人物,值得重新评价。这里只谈一下他的家世和阶级出身。关于刘邦的家庭成分和阶级出身问题,目前史学界有着截然不同的两种意见:一说出身贵族地主阶级(注一),或是属于这一阶级的豪强分子;一说出身农民(注二),或是属于这一阶级的富于反抗性革命性的人物——当时被称为乡里“无赖”。我以为后说是正确的。在提出具体的论证以前,首先略述一下当时社会阶级结构的概况。刘邦生当秦始皇时代(注三)。秦经过商鞅变法直到始皇建立统一的帝国以后,在社会制度和阶级关系上,出现了一些新现象。其中主要的有两点:第一,已经完成了“废井田,开阡陌”的社会改革,即废除了固定的贵族世祿的井田制,在法律上,确定了土地得以自由  相似文献   
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