摄入魂魄的气势与魅力

许敏同学问:《<指南录>后序》的前三段以叙述经历为主,为什么第四段还要再次回顾历险的经过呢?这不显得重复累赘吗? 本文是作者为自己的诗集《指南录》所写的第二篇序言,具有书序的一般特点,所以文章的最后两段是对《指南录》的构成、写作目的和成书时间作了简要的说明。但由于这本诗集创作的背景非常特殊,所以作者不得不在后序的开头就用大量篇幅(前三段)写出使的背景与意图,写出使北营、震慑敌方、身受羁縻和被扣北上,写逃出京口抵达永嘉的苦难经历。行文至此,作者悲愤交织的感情上升到了不可遏抑的地步,因此也就以摄人魂魄的气势和魅力,写出了感情抒发炽烈、充分表达心态的第四段。第四段以“呜呼!予之及于死者不知其几矣”领起下文。接着按时间顺序历数18种自以为死而竟不死的“非人世所堪”的艰险遭遇。这是“及于死者不知其几矣”的具体     

怎样使议论更深刻

王平同学说:我们平常写议论文往往写成“观点 材料”式,显得空洞、肤浅,而韩非子的这篇《五蠹》,我觉得议论非常精彩,但又说不出如何精彩,能否帮我们具体分析一下? 要写出具有说服力的议论文,事实论证是一种基本的方法,因为事实胜于雄辩。但如何列举事实,却很有讲究。《五蠹》在列举事实方面可谓匠心独运。作者列举事实,由远到近,从古到今,自浅入深,从具体到抽象,一层深似一层反复论证,增强说服力。另外,作者所举的事实,既有史事,也有寓言,有助于以具体的形象说明抽象的道埋。其次,作者在列举事实时,不管是史实还是寓言,在引述时都能为已所用,带有较强的倾向性,并非像有些同学那样,凡是关于此人此事的材料,在任何议论文中都完全相同。试以文中一处引用史实为例,“古者文王处丰、