走进“活人墓”的安提戈涅——试从阿甘本的“牲人”理论重新解读《安提戈涅》

安提戈涅被"判刑"后所处的位置,是一个被悬置的公共空间。安提戈涅虽未被判死刑,但实际上与死人无异,因为她已被排除在政治共同体之外,亦不受律法的保护,沦为了阿甘本笔下的"裸命",成为一名"活死人"。但这并不意味着她失去了政治性,因为制造"裸命"是主权者最原初的政治活动,所以成为"牲人"的她实际上暴露了这种深层次的相互依存之关系。其中也体现了法的暴力以及统治者、牲人与法律三者之间相互依存又相互排斥的矛盾关系。而最后安提戈涅的自我了结则让她成功斩断这种关系,并超越受害者的身份而成为悲剧英雄。《安提戈涅》警示我们注意当下西方社会中在"民主法治"外衣下的"主权暴力"现象。     

大学英语教学融入中国叙事的重要性及其路径

在“构建中国叙事体系”的新时代呼吁下,高校公共英语教学中“母语文化”及“目的语文化”的长期失衡已逐渐显露其弊端。调研结果显示,即便是英语基础较好的非英专学生,其用英语表达中国文化的能力依然较欠缺,而他们对此却有较强的现实需求,也表达了较强的学习意愿。因此,在大学英语教学中融入中国叙事有其现实必要性,可通过重新修订教学大纲、教材,增订考核目标与考试范畴以及提高教师的专业素养等方式来实现。