云南建水“地名”的人类学研究

地名是伴随人类社会生活出现的一种文化事项,是对一具体居住空间、地理方位或行政区域的指称。作为一种文化事项,地名不仅是一个空间方位的符号,更是对这一空间区域内人与物的总称。地名在具有一定的稳定性的同时,在历史发展过程中也发生着相应变化,不同称谓的出现既具时代背景,也存在着多重历史叙事。文章以云南建水县的地名为切入点,运用历史人类学的研究方法,再释地名的历史叙事,在此意义上地名史也是地方社会史。     

景观与记忆的交织——云南建水朝阳楼的民族志研究

景观作为一种“可视”之物,在讲述物本身故事的同时,映射整个地域的社会文化史。文章结合人类学对物、景观和记忆的研究,对云南建水朝阳楼进行系统分析,超越原有的都市人类学或者建筑人类学研究的范畴来看城市,认为城市不再是简单地充当一种“区域”“载体”或者是“建筑群”笼罩下的一个异于“乡村社会”的空间,应该是一种具有生命的存在。对城市的研究应该超越已有的范围,延伸到对城市的景观、记忆、日常等问题的讨论。     

辽宁县域旅游产业地位研究

地方政府对旅游产业的态度直接影响地方旅游产业的地位.本文从政府工作报告、旅游局、政府网站、旅游网站和旅游经济地位5个方面分析辽宁县域政府对于旅游产业的态度,并以此作为评价县域旅游产业地位的依据.结果显示,辽宁44县域旅游产业地位划分为5个层次:优秀层次的有7县域;良好层次的有9县域;中等层次的有1 0县域;基本层次的有8县域;差层次的有1 0县域.辽宁县域旅游产业地位的空间格局为“辽东地区旅游产业地位高,辽中地区旅游产业地位低”.     

基于SACDA系统的VQC软件投运前后效果对比与分析报告

通过对基于SCADA系统的VQC软件投运前后电压、无功、设备投退次数等数据的分析和比较,给出了此软件应用于电网VQC调控的实际效果,并指出了有待完善之处.     

文庙与边地教育的发展——基于建水文庙的人类学研究

文庙作为官修的传播儒学的场所,伴随中央王朝对地方的治理,得以出现在王朝治理的“中心”,其在承载祭祀孔子的同时,扮演了“学校”的角色。于西南边地而言,文庙在推动边地教育发展的同时,为地方社会培养了大批人才,促进了边地社会文化的发展。始建于元代的建水文庙,从始建之初就发挥着“庙学合一”的功能。在长期发展中,文庙内先后建立庙学、府学、州学和县学等教育机构,在传播儒学的同时,推动了元以降建水地区教育的发展。建水文庙作为边地的一个个案,实则是整个云南地区元以降教育发展的缩影。