黄炎培劳动教育思想及其对当代高职教育的现实启示

劳动教育是黄炎培职业教育思想中的一条重要主线。黄炎培作为中国职业教育的先驱,从爱国主义到教育救国的“以劳谋生”、从实用主义到职业教育的“以劳养德”、从职业教育到劳动教育的“以劳树新风”,其劳动教育思想贯穿职业教育思想始终得以衍生与升华。充分借鉴其思想精髓,倡导高职院校通过提升生产劳动教育契合度、注重日常劳动教育育人功效、推进服务性劳动教育立体化等举措,化解当前高职院校劳动教育内容滞后、功能异化、环境窄化等问题。     

论《世说新语》与魏晋士人的在世情怀

《世说新语》作为一个小说文本,它回避了魏晋时代黑暗的政治斗争,集中描绘士人们的日常生活画卷。小说并不能消解历史的沉重,却从侧面反映魏晋时代社会主流的精神追求和价值取向。这让一个沉重的时代被软化和美化。《世说新语》魏晋士人具有尚情特质,其本质在于并非入世也未能超世的在世情怀。他们将个体精神价值置于社会价值观之上,注重精神世界的交流融汇,以情为纽带,以真为准则。在悬置了道德规范的主体意识下,他们表现出了超乎特定时代道德,又合乎人性本质的情感和情感表达方式。     

新媒体时代下视觉传达设计发展趋势研究

信息时代的到来,人类的生活方式已发生翻天覆地的变化,视觉传达设计也引起了人们越来越多的关注,过去的传统视觉传达方式很明显已不能够满足当下信息传达的需求.在新科技的发展下,多媒体手段变得越来成熟,新媒体为视觉传达提供了一种新的形式.特定传达方式的新技术、新媒介,吸纳了过去传统媒介的优势和结合了当代互联网的新技术,慢慢地发展为视觉传达最主要的方式之一.与传统的各种设计门类相比较,新媒体艺术以其创作虚拟现实化、综合化、互动性、多元化等优点推动了视觉传达设计的发展.     

论《二十四诗品》中的"幽人" 与《庄子》中的"真人"

司空图的《二十四诗品》中的“幽人”意象和《庄子》中的“真人”意象相承一脉,且前者是对后者在诗歌品评领域的更加具体的阐发。这两个存在于两部经典中的人物意象,在从艺术创作中的意象思维,从道家思想的天人宇宙境界,从庄子所谓“游”之“游目”与“游心”两层次等的相关方面都存在着很强的可比性。通过这种比较,也能发现在以《庄子》为典范的中国道家美学中,人及其心灵作为主体,在追求美、建构美的过程中的中心地位。