对“戒之在得”传统注释质疑

我国伟大的教育家孔子,在教育领域的贡献是多方面的。在年龄特征与教育的关系问题上,他的论述是十分宝贵的,把它看做我国教育心理学的嚆失,並不过分。孔子说: 君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语·季氏篇》) “戒之在得”的“得”,历代注释家都训为“贪得”,     

文中子的教育方法

王通(公元584—617年)字仲淹,山西龙门人,隋末的经学大师,家庭累世业儒,祖、父辈都是有名的学者。他15岁时学术已有成就。20岁往长安,谒见文帝,上《太平十二策》,陈说治道。文帝虽极力称赞,但不实行,遂返回山西。此后多次谢绝权臣的招聘,专门著书讲学。卒,门人谥为文中子。著述有《续经》(已佚),是模     

王夫之的“自明”与“躬行”

王夫之(公元1619—1692年)字而农,号薑斋,湖南衡阳人,是明、清之际杰出的唯物主义思想家。明亡,于衡山举兵阻止清军南下,战败后隐居著述,在极度贫困中教学四十年。现存《船山遗书》有百种,大部分为群经注疏和论解,他是我国古代难得的多产作家。他的著作的最大特点是善于吸收古人的进步思想,以唯物主义观点解释经文,正如他自己说的“六经责我开生