高校思想政治教育文本的再认识

在传统的高校思想政治教育中,并没有凸显出"文本"这一中间环节.因此,在思想政治教育中,有必要对文本进行新的解读和再认识.     

论公民接受义务教育平等机会的实现

平等地受教育机会是《教育法》赋予每个公民的基本权利，但是，由于我国地域辽阔，各地经济发展不平衡。公民接受义务教育的平等机会尚未完全实现。本从义务教育阶段学生的入学机会，受教育条件和受教育过程三个方面分析了受教育机会不平等产生的原因，并从教育投入，师资队伍建设和师生关系等方面提出解决措施。     

学术史研究的新境界

进化史观的传播，新史学思潮的初步确立，冲击着传统学术史的编纂方式。进入二十世纪后，摆脱由纪传体史书演化而来的学案体学术史束缚，编撰崭新的章节体学术史，成为历史编撰学的重要课题。在建构中国学术史的新体系的历程中，出现了象梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》，刘师培的《周末学术史序》，章太炎的《清儒》、《学隐》、《学变》等用新观点、新方法写成的学术史著作，开创了学术史研究的新境界。本文主要对梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》做较为系统的分析，兼顾对其他用新观点写出的学术史著作进行阐释。     

农村义务教育均衡发展需要充分发挥政府调控职能

促进农村义务教育均衡发展是政府的法定义务，各级政府应依法履行义务，明确自己的责任，建立严格的财政转移支付制度，完善农村义务教育经费的投入体制，发挥政府的调控职能，多渠道筹措教育经费，加强边远农村中小学建设，改革农村中小学人事和工资制度，保障农村基础教育均衡发展。只有真正解决了农村教育的经费投入和师资队伍建设问题．农村教育才可能步入均衡发展的轨道。     

柯兹洛夫的探险生涯及其第六次考察

对俄国皇家地理学会会员彼得·库兹米奇·柯兹洛夫的考察生涯、第六次考察路线、黑城发掘、第六次考察的民族学和生态学意义作了比较细致的介绍,并就有关问题阐述了自己的看法.     

反思主体性认识,构建环境友好型社会

环境友好型社会反映了人、社会、自然相统一的哲学观念。近代以来,由于人类在主客体关系上认识的片面性,人在对待自然时,采取了一种掠夺性的伦理价值观,导致现存的人与自然关系的恶化。因此,人类需要反思这种片面的主体性认识,构建一种新型的主客体观,促进人与自然的良性互动,实现经济、社会、环境的协调发展。     

对毛泽东探索社会主义建设道路的浅思

毛泽东作为新中国的缔造者,作为马克思主义中国化的首创者,在中国社会主义道路的探索中有成功的经验,也有挫折的教训,为中国新时期的社会主义建设提供了鲜活的正面和反面的历史教材,探析成功的经验和挫折的教训,有助于开创性发展中国特色社会主义事业。     

艾约瑟史学思想与对西方史学的绍介

“欧洲中心论”成为艾约瑟历史观的重要组成部分,他以此为视角和立论的出发点,发表他对中西史学的观点和见解,对西方古典史学和近代史学的独特性和价值引以为豪。艾约瑟是从思想史自身的脉络来体察唐宋之际思想史上的巨大变革的,其“唐宋思想变革论”的提出,主要得益于道教、佛教和儒教的融合,儒生借取道教、佛教的“哲学观想”,从而赋予儒家哲学形上学的色彩,这种思想与中古儒家思想相异其趣,体现了较强的思想史范式转换的特色。艾约瑟对西方古典史学怀有浓厚的兴趣,抱有温情的敬意,认为研究西方史学应从古典史学开始,古典史学是西方史学的源头,故他对古希腊、古罗马著名史家皆有论述和评析。艾约瑟的史学素养不仅仅表现在对古希腊罗马古典史学的介绍,同时也表现在他对西方史学最新成果的分析和阐释,为沟通中西史学的交流和融合发挥了重要作用。     

晚清日本教习与中国师范教育近代化的起步

“日本教习时代”虽然时间不长,前后不过十年左右,但却对中国教育的近代化和中日文化交流作出了不可磨灭的贡献,尤其是对清末新政时期的师范教育影响更大.师范教育是清末新政教育改革的一个重点,从事师范教育的日本教习也最多.因此,有必要分析清末日本教习的构成、分布状况、所授课程、关键人物在师范学堂的活动等问题,阐明清末日本教习在中国师范教育近代化中所起的作用,反思其弊端和对当前师范教育体制改革的借鉴意义.     

宋朝历史编纂学研究述评

宋朝在中国历史缡纂学的发展历程中占有极其重要的地位，形成了与时代相融合的历史缟纂格局和特征。近年来，学术界对宋朝历史编纂学的研究已经做了不少有益的尝试，在史馆制度、官修正史、史书体裁等方面取得了令人瞩目的成绩。反思现有的研究成果，不难发现有许多需要进一步挖掘和总结。今后的研究应该将宋朝历史编纂学的总体特征和编纂特色，以及宋朝历史缟纂学的主要成就和历史地位做进一步的研究。