追忆似水流年

人只有在失去时,才懂得去珍惜。 “闲云谭影日悠悠,物换星移几度秋”,初中的旅程快走到了尽头,在这最后的一点路途中,我想放缓脚步,去细细品味这一千多个日日夜夜的辛苦操劳,去慢慢感受最后让我生活了一千多个日日夜夜的母校。漫步校园,不觉到了榕树下,这棵树似乎又高了许多。     

土豆的梦

夜深了。你听——从什么地方传来了呜呜的哭声。原来,在厨房最高层的柜子里,一包薯片正在呜咽。唉,别哭了。有个声音在安慰它,是慢条斯理的方便面大婶。     

“24时记时法”教学纪实、反思与评析

教学内容:北师大版第5册"一天的时间——24时记时法"。教学目标:1.结合学生的生活经验,认识24时记时法。2.能够对24时记时法与普通     

让学生面对生活中的“原始问题”

从上幼儿园开始,城市里的孩子们就在钢筋水泥的丛林中,离大自然越来越远,在父母、祖父母、外祖父母和众多亲人的关怀中,离生活实际越来越远。他们十分缺乏接触自然、观察生活和理解生活的能力。每天吃饭,不知道或不关心饭是怎么做成的,每月、每年要吃多少粮食;每天喝水,不知道也不关心水是从哪里引来的,每月、每年的水费是多少;每天穿衣,不知道也不关心纺纱织布是怎么回事,它的成本是怎样的; 每天扔垃圾,不知道也不关心垃圾最终被送到哪里,更不会去想这个城市每天要处理多少吨垃圾,每年要花费多少人力物力,等等。其实,这些都是数学中的原始…     

艾特玛托夫作品中征服与控制自然观批判——以《死刑台》与《白轮船》为例

艾特玛托夫在《死刑台》与《白轮船》中对人类征服与控制自然的观点进行了批判.他不仅揭示了人类征服践踏自然万物的可怕场景和严峻后果,还探讨了造成这种生态灾难的原因.他用“恶战胜善”的生态悲剧以及道德悲剧,揭露并批判了人类身上一系列恶的种子.同时,他还从人性、道德、精神的角度思考生态问题,思考人与自然之间的关系、人与人之间的关系.艾特玛托夫在作品中塑造了一系列融入自然并具有自然美的人物,并希望通过将“爱与善”的人道主义延伸到自然界来解决生态问题,唤醒人们的生态良知,为人类指明一条融入自然、诗意栖居的道路.     

以社会需求为导向构建建筑工程技术高职人才培养方案

五年制高职教育培养的是企业的生产、建设、管理、服务第一线的高素质技能人才。根据无锡地区建筑行业调研结果,人才需求空间大,高职院校应找准定位,仔细斟酌人才培养方案,加强专业核心能力和综合素质培养,实现双证融通,紧密联系行业,培养建筑业需要的实用人才。     

基于共享型市场的集群企业绩效评价——以浙江省绍兴、义乌万家企业为例

基于浙江省绍兴县纺织业和义乌市小商品制造业及相关专业市场的万家企业问卷调查,对专业市场提供共享资源与集群企业经济绩效的关系进行了理论和经验分析,检验了有关外部资源对集群企业绩效具有正效应的三个理论命题,发现与专业市场之间的紧密关系增强了集群企业获取外部共享信息和经验的机会,提高了集群企业参与本地组织的激励,进而提升了集群企业绩效.     

教师个人魅力对教育的强大影响

本文从“型”、“言”、“行”三方面阐述了教师的个人魅力及其所产生的教育影响。     

建构主义理论在高职教育中的启示

建构主义理论给予高职教育许多启示:教师从知识的传播者转变为建构知识的帮助者、引导者与合作者,学生是意义建构的研究者、探索者、实践者,建构主义学习设计包含创设情境、提出问题、搭建桥梁、组织协作、展示成果和反思过程六大基本要素.我们要汲取建构主义的理论精华,不断实践、探索,培养高技能应用型人才,实现高职教育目标.     

高乃依《关于情节、时间和场景的统一》及其作品《熙德》

高乃依是法国新古典主义时期杰出的剧作家,戏剧理论的先驱。他结合自己的剧本创作及舞台实践经验,对亚里士多德以来的古典戏剧理论进行了系统的总结,并对当时拘泥于＂三一律＂的状况进行了突破和创新。他的代表作《熙德》正是在他的戏剧理论指导下完成的,是一部思想崇高、台词华美、人物性格刻画深刻、舞台效果震撼的杰出剧作。