论《西厢记》中崔莺莺的灵慧及其产生

前人在对王实甫《西厢记》剧中人物的评价中,对崔莺莺性情灵慧这一方面的表述并不十分充分我们认为作家在描写崔莺莺这个戏剧人物时,采用许多细节着力刻画了她聪明机智的一面。崔莺莺的灵慧不仅表现在“闹简”、“赖简”等戏剧冲突中,而是表现在追求爱情自由、婚姻自主的各个方面。具有此特征的崔莺莺这个戏剧人物的产生与当时思想解放这一大前提下的戏剧舞台演出的需要有关。     

试论中国先唐散文中的虚拟散文

在二十世纪关于散认识的众多观点中，将散视为与小说、诗歌和戏剧并列的体的做法更多地是国人对西方艺理论观念的借鉴与移植，而且影响深远。人们在强调小说创作的虚构性的同时，总是在有意无意地突出散的纪实性。中国古代散创作的理论争论中也确实存在着散创作要写实的观点。如“古之为诗，有泛寄之情，无直书之事；而其为也，有直书之事，无泛寄之情，故诗虚而实”（袁宏道《雪涛阁集序》）、“之用有二，载道、纪事而己。载道上也，纪事其次也”（方孝孺《读崔豹古今注》）、“之事本一，而其用有三，日析理，日纪事，日抒情”（方宗诚《古简要序》）等，说法不一而足，皆指向散的纪实性质。而事实上，中国古典散创作中却的确存在着虚拟化的创作倾向。由于目前理论界对此尚无定论，故此姑称之为虚拟散。     

论关剧中卑微女性的人性觉醒——以《窦娥冤》为例

在关汉卿塑造的一系列光辉动人的形象中,共有的一个特征就是她们都有自己的生存理想,敢于为自己的做人的权利与尊严而进行勇敢的斗争,不仅体现出男性作家对卑微女性不幸命运的一种人文关怀,更可贵的是可以从中看出关汉卿对人性的一种大胆的肯定与勇敢的呼唤。戏剧人物身上可贵的人性意识常常在具体的戏剧冲突中不断彰显出来,这种人性的觉醒在窦娥身上体现得最为突出。     

智能火灾监控系统应用层协议设计

针对火灾监控的通信要求,本文着重介绍了一种分布式智能火灾监控系统通信部分的设计与实现。该系统采用多CPU并行处理方式,利用现场总线技术实现系统各组件间的联网和信息传输。实践验证,系统中通讯协议设计灵活轻巧,可靠性和扩展性都很理想。