社会主义文艺与精神文明建设——兼谈文艺的发展道路问题

党的十二大提出:“我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明”。这是建设社会主义的一个战略任务。在实现“这个伟大的任务”中,社会主义文艺作为精神文明建设的一个重要组成部分,必须做出应有的贡献。为此,我们要深刻认识文艺的历史使命,充分发挥文艺的社会作用,认真总结文艺创作的实践经验,坚持文艺发展的正确道路,使我们的文艺更好地为社会主义精神文明建设服务。     

弗洛伊德无意识创作论与性力升华说评析

无意识创作论与性力升华说,是弗洛伊德精神分析文艺观的核心内容。弗洛伊德这两个相互关联的理论观点,对西方现代非理性主义文艺思潮的形成,起过推波助澜的作用;最近几年也对我国文艺理论和创作发生冲击,激起种种反响。因此,运用马克思主义的立场、观点和方法,来分析这两个问题,不仅有助于科学地评价弗洛伊德的文艺观及其影响,而且对于正确认识我国文艺的现状和趋势,也具有一定的意义。     

弗洛伊德美学观及美学研究方法概评

作为精神分析学说的创始人,弗洛伊德毕生主要致力于“深层心理学”的探讨与开拓。不过,由于他对美学和文化问题有着相当浓厚的兴趣,写了不少有关的专论,来论证和发挥他的精神分析理论,所以,弗洛伊德又成为精神分析美学的始作俑者。 那么,究竟应当如何认识和评价弗洛伊德的美学观点及其研究方法,就成为全面揭示“弗洛伊德主义”奥秘的一个重要课题。应当说,新时期以来,随着弗洛伊德著作的大量译介,人们对这个问题的认识已经日趋深入,然而笔者认为,目前美学界对此还缺乏系统的研讨,甚至还有一些“空白”有待填补,为此本文拟提出几点看法,以就教于专家、学者。 美、美的价值、美的根源 弗洛伊德没有写过系统论述美学理论的著作,但他在《文明及其不满》、《爱情心理学》中,尤其是在《论非永恒性》中,都谈论过自己对美、美的价值、美的根源等问题的基本看法,其观点虽然不具备理论形态,但却可从中看出弗洛伊德美学观点的一些线索。 弗洛伊德美学思想中蕴含某些合理的、可供借鉴的成分。他大体上承认美的客观性,认为美首先是存在于某些客观事物之中,也就是说,某些具有审美特质的客观事物给人们提供了审美对象。他在谈到生活中幸福主要来自对美的享受时说:“我们的感觉和判断究竟在哪里发现了美     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的美学思想初探

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思开始研究政治经济学,从而“确立自己的观点”时期的一部重要著作。它对共产主义世界观——历史唯物主义与辩证唯物主义所作的初次阐发,为马克思后来的思想发展提供了出发点,开辟了道路。从这个意义上,可以说《手稿》是“哲学中革命变革的起源”,是马克思主义的真正诞生地。     

构筑青少年诚信道德平台

诚信道德平台因诚信道德建设对整个社会诚信体系及社会主义市场经济的发展所具有的道德托举作用而得名,具有完整性、具体性和稳固性的特征,以及基础性道德托举和支持性动力两大功能。在诚信道德平台对青少年思想道德构筑中,思想政治工作被赋予了一系列特殊的使命,为诚信道德平台建设营造良好社会环境,大力开展青少年诚信道德教育,注重诚信问题的研究。     

社交媒体对大学生阅读行为的影响分析及高校应对策略

社交媒体对大学生群体的影响越来越深。本文对国内大学生的社交媒体使用现状进行了分析,研究了社交媒体对大学生阅读习惯的塑造和对专业知识学习的影响。并提出本科高校可以通过建立信息时代的知识获取环境、引入碎片化知识传授方式和提升课堂吸引力等策略来应对社交媒体对大学生阅读习惯的负面影响。     

货真价实的阴谋文艺——批判“四人帮”鼓吹“写与走资派斗争的作品”的反动谬论

一九七六年初,“四人帮”反党集团刮起了一阵“写与走资派斗争的作品”的腥风恶浪,以写所谓“走资派”为名,肆意攻击和丑化党的各级领导,把文艺变成货真价实的阴谋文艺,为他们的反党阴谋活动呼风唤雨,推涛作浪。毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”阴谋文艺为“四人帮”推行反革命政治纲领,妄图推翻无产阶级专政,复辟资本主义大造反革命舆论,具有极大的反动性。我们必须彻底揭露它的政治阴谋,批判它的反动实质。