论姚鼐的求实精神和写实特色

本文对姚鼐的求实精神,主张与时俱进的思想,姚鼐散文的写实内容与写实特色,及其求实、写实的原因,皆作了具体论述.从而不仅廓清了那种说“姚鼐散文的最大特点就是空”的误解,而且有助于使人们认清：是否求实,有关国家的存亡,人民的命运;坚持求实、写实,是中华民族的文化传统和民族精神,值得予以继承和发扬.     

从科学发展观看党的创新理论的发展

改革开放以来,为实现社会主义现代化,党的几代领导集体进行了艰辛的探索,在不同历史阶段制定了不同的现代化发展目标及战略,从"三步走"战略建设"富强、民主、文明"的小康社会,到以"新三步走"战略建设全面小康社会,再到以科学发展观统领经济社会发展全局,构建"富强民主文明和谐"四位一体的社会主义和谐社会。经历了一个不断发展完善、超越创新的历史演进过程,既一脉相承又与时俱进。     

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝

党的十七大报告指出:"解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝".认真学习和深刻领会这一重要论述,牢牢把握解放思想这一大法宝,对于开创中国特色社会主义事业新局面、实现全面建设小康社会宏伟目标具有重要意义.本文论述了解放思想的内涵,探讨了如何正确运用解放思想这"一大法宝".     

坚持马克思主义的指导地位--增强吴敬梓研究的科学性

近五十年来，吴敬梓与《儒林外史》研究取得了累累硕果，但是总体水平尚不尽如人意。必须坚持马克思主义的指导地位，增强吴敬梓研究的科学性。只有坚持历史唯物主义、辨证法、实事求是的原则，努力提高研究自身的素质，才能真正将吴敬梓研究推向深入。     

论《金瓶梅》中运用俗语的艺术

本文从下述几个方面归纳了《金瓶梅》运用俗语的艺术成就:绘形传神,饶有天趣;描摹心理,惟妙惟肖;刻画性格,剔肤见骨;点化主题,见微知著。同时也指出存在的糟粕,指出不仅俗语有阶级性,而且作家对俗语的运用也不能不受其思想的制约。     

中美两国高校德育课程比较研究

各国高校都十分关注德育问题.虽然中美两国社会制度不同、意识形态相距甚远,但高校德育课程设置和课堂教学却体现了德育课程在教育规律方面的共性本文通过中美两国德育教育的比较分析,研究了我国高校德育教改的一些基本思路.     

推进经济社会又好又快发展的成功经验和启示——以江苏昆山为例

全国百强县第一位的昆山市,由经济落后的农业小县到现在的以开放型经济为主导、三次产业协调发展的新兴工商城市经历了四次跨越。文章通过分析昆山发展的历史进程与成就,得出昆山促进经济社会又好又快发展的实践经验和启示。     

我的学术研究之路及个中三昧——卢坡博士对周中明教授的访谈录

周中明教授的《红楼梦》研究、《金瓶梅》研究,特别是自上世纪末从事的桐城派研究,取得颇高的成就。今以问答的形式,总结其在学术研究及治学方法上的心得体会,以嘉惠学林。     

姚鼐追求自我的思想嬗变过程及其时代特色

从对待科举、仕途、世俗、道与艺的关系等方面看,姚鼐经历了一个由奴才意识到主人意识的嬗变过程。支撑这个嬗变的,是姚鼐以自我为主体的独立意识,是以古之"君子"、"大丈夫"为楷模的人格精神。它无论在人生道路或文学创作上,皆具有一定程度地挣脱封建桎梏,追求个性自由、文体解放的意义。