感受大寨的文化品牌

秋日,走进大寨。 依然七沟八梁,依然层层梯田,而斗转星移二十年,历史已经给予这里以新的诠释。粮食生产“三军主帅”的风光不再,青纱帐里兀地突起的水泥制衣酿酒厂房,令工业文明的风韵淡化着田园牧歌的情调。玉茭谷子收割了,山上山下仍是绿铺黄缀,大面积扩展的森林草地点染已成坡连片的红枫黄护,装点得关山分外妖烧。依旧人流涌动,却缘旅游而来,由此衍生的餐饮旅馆游乐诸业勃然兴起,商业气息遂染指了     

扶犁播乐章——农民史掌元的音符人生

算起来，结识史掌元已30余载。一个寸步不离黄土地的庄稼人，何以与高雅的音乐艺术结缘，于泥土里耕耘音符数十年，以创作2000余首、在全国报刊发表200多首歌曲的丰绩占中国现代音乐史一席之地?一个并无“铁饭碗”的耄耋之人，缘何能于言必称钱的当今独守清贫、以不竭的音乐创作令艺术之树常青?     

陈永贵逝世前后

1980年10月,山西省召开五届人大二次会议,有些人大代表和政协委员将矛头指向陈永贵,强烈要求罢免其全国人大代表资格,追查同“四人帮”的关系,追究其在一些事情上的法律责任。陈永贵远在北京,闻知此事长叹不已,几近绝望地说:“老虎吃人有躲闪,人吃人可没躲闪呀!”直到后来,邓小平知道了,说:“陈永贵不是‘四人帮’的人!”那些鼓噪之声才得以平息。说实话,中央对陈永贵一直是予以关怀和正确对待的。免除中央领导职务后,陈永贵一家转为城市户口,居住在北京木樨地部长楼内,生活待遇也颇优厚。但他不愿赋闲,主动申请并经中央批准,担任了北京东郊…     

数“零”趣谈

零不仅表示没有,而是代表一个数,零属于偶数,零不属于自然数,零是整数。零既不是正数,也不是负数;零小于一切正数,零大于一切负数;零的相反数是零,零的绝对值是零;零没有倒数,零没有对数,零不能作除数,零在数轴上用原点来表示;零的正数次幂是零,零的零次幂没有意义,零的负数次幂没有意义,非零实数的零次幂是1;零的偶次方根是零,零的奇次方根是零,零的算术平方根是零;两个互为相反数的和得零,1的对数得零;零乘以任何数得零,零除以一个不等于零的数得零;若干个数相乘,其中只要有一个为零,其积得零;两个因式相乘其积为零,则其中至少有一个因式