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1.
百科全书从体例开始 总被引:2,自引:0,他引:2
一
人类历史经历了石器时代、铜器时代、铁器时代和机器时代,现进入了信息时代,人类的知识随之从无到有、从少到多,当今到了一个知识爆炸的社会.目前,科学知识一方面向着综合、交叉发展,已到了综合科学时代、交叉科学时代;另一方面是向着纵深发展,分支学科愈来愈多、愈来愈细,例如数学已发展成为具有100多个二三级学科的数学科学体系,经济科学已拥有二三级学科近200个,据笔者不完全统计现已有大小学科达8000多个.2300多年前,古希腊学者亚里士多德撰写了<工具论>、<伦理学>、<政治学>、<形而上学>、<诗学>、<修辞学>和<物理学>、<气象学>、<动物志>等,铸就了人类历史上最早的一套古代百科全书. 相似文献
2.
本文叙述分志和地图中的常见问题及质量要求。一、分志中常见的问题分志是县、市、省志等志书的主体。它不但要做到简明扼要、正确无误.还应做到"横不缺项"、"纵不断线",以保证记载的广泛性和系统性等。现常见的主要问题如下: ①重要遗漏。突出表现为"横多缺项"、"纵常断线"。有的县(市)志不但缺 相似文献
3.
任何伟大的学者及其显赫的理论都有历史的局限,达尔文及其进化论也不例外。诚如恩格斯所指出的:“进化论本身还很年轻,所以,毫无疑问,进一步的探讨将会大大修正现在的、包括严格达尔文主义关于物种进化过程的观念”。(恩格斯:《反杜林论》)20世纪下半叶,达尔文主义遇到了各种新的进化学说的挑战。间断平衡理论、新灾变论、大进化说、协同进化论、分子进化中性学说等先后问世,出现了构筑新的进化理论的态势。渐进与跃进达尔文在其划时代的名著《物种起源》中,创立了 相似文献
4.
孙关龙 《山西大学师范学院学报》2008,(2):11-16
《诗经》对数字运用的熟练程度及其丰富程度,与今相比有过之而无不及。这些数字融入三百篇诗句中,准确地描述了事物,抒发了情感,起到无可替代的作用。据统计,《诗经》中一至九的基本数在159首诗篇中出现264次;十、百、千、万、亿、秭等位数在99首诗篇中出现155次;大写数字壹、贰,两、双、骖、驷等量词,数、倍等数学词汇,在28首诗篇中出现45次。合计在《诗经》中的数字及其词汇共达464次,平均每首诗出现1.5次。乃至出现了数字化诗篇《豳风·七月》。《诗经》中数字表明:中国在三千多年前创造发明了十进位制;西周时代已有四则运算,已有汉字大写壹、贰;孔子是中国历史上有记载的第一位数学教师。 相似文献
5.
断层文化论 总被引:2,自引:0,他引:2
孙关龙 《山西大学师范学院学报》2001,13(3):7-12
人类文化的发展有连续发展的一面,也有不连续发展的一面,但以往的文化研究中注重连续发展的一面,而仅仅从连续发展的一面进行文化研究,就不可有对文化发展得出全面的结论,导致许多文化的现象不能解释,或者对历史上诸多文化现象视而不见。因此,对文化的研究,既要注重渐进的、累积的一面,也不能忽视断续发展的一面。“断层文化”概念是在对人类文化史上普遍存在的文化失落、文化绝灭、文化裂变、文化跃迁等客观事实研究的基础上,概括出的一个文化 理论研究的高级范畴。首先,在人类文化史上,文化断层的存在具有普遍性,几乎每一地区的文化史、每一民族的文化史中都存在;第二,愈是文化古老的地区,断层烈度和密度也愈大。文化断层的客观和普遍存在,说明文化的发展存在着间断性发展的一面;文化发展的规律并不仅仅是量变质变规律,还有突变的规律,突变的规律在一定的条件下,甚至会起决定性的作用。沿着文化断层的深入的回溯,可以发现世界各地区古代行民具有强大的科技和文化创新能力,这一点隔着历史的空间和我们自身理论研究视线的遮蔽而对之有所低估。对断层文化的研究,可以弥补当今文化研究的缺漏,对疑古学派长期盘踞文化研究领域形成的偏颇局面也是一种非常必要和重要的修正。 相似文献
6.
古代海耕与今日海洋农牧化 总被引:1,自引:0,他引:1
中国是世界海洋农牧化的先驱,是世界海洋农业文化的源地。早在2000多年前的先泰时代,古人就“以海为田”,创造了“雒田”(架田)技术,开始海耕。以后,又陆续发明“耗田”、“蚶田”、“蛏田”、“种蛤”、“养珧”、“珠池”、“鲻池”、“盐田”等一系列技术,并在宋代、明清时期先后形成两次耕海热潮。21世纪是海洋世纪,中国要在海洋开发方面走在世界前列,形成具有中国特色的海洋科学技术,挖掘和继承中国古代传统的海耕技术及其思想是一个重要的方面。 相似文献
7.
达尔文进化论的五大缺陷 总被引:5,自引:0,他引:5
在中国,男女老少皆知的外国科学家真是凤毛麟角,英国科学家达尔文则是其中的一位。由达尔文提出并给世界以巨大的革命性影响的达尔文进化论,其核心是自然选择原理。该学说认为生物都有繁殖过剩的倾向,而生存的空间和食物都是有限的,所以生物必须“为生存而斗争”,即“生存竞争”论。在同一种群中,个体之间存在着各种变异,那么具有适应环境的有利变异的个 相似文献
8.
孙关龙 《山西大学师范学院学报》2006,5(1):7-8
老子宇宙观是进化论观,集中体现在第四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”很清楚,老子认为从道至万物要经历四个演化阶段。 相似文献
9.
孙关龙 《宁夏师范学院学报》2002,23(2):30-33
人类对机体免疫功能的认识最早是从抗感染免疫功能开始的。中国古代的传统医家很早就发现养牛者很少感染天花,而后又观察到人患天花病后的免疫现象,于16世纪(明代)发明应用天花浆预防天花的方法,在世界上开创了免疫接种的先例,也是世界上人工免疫法的开端。后来,英国医生E.詹纳在人痘法基础上进而发明牛痘法,从而于1980年在全世界消灭了天花。 相似文献
10.
孙关龙 《山西大学师范学院学报》2003,2(4):1-2
在认识世界的道路上,人类面临着三大也许是永恒的谜团,一是宇宙之谜,二是生命之谜,三是认识之谜。对这三大之谜的不同回答,成为人类有史以来科学的主题和基础、哲学的主题和基础、宗教的主题和基础,并因此而演绎出不同时代的科学体系、哲学体系、宗教体系,当然不同时代、不同社会的人类的政治生活、经济生活和文化生活也打上了对这三大之谜回答的深深的烙印。产生于19世纪的达尔文的“进化论”,是人类思想史上对生命之谜进行探索和回答的一次划时代的事件。今天看来,说达尔文“进化论”的提出,对全人类的科学、哲学、宗教、政治、文化以及方方面面产生了极为重大的影响,一点也不为过,因此,达尔文是值得我们怀念和敬仰的伟大的科学家和思想家。但是,从“进化论”提出至今已经过去了一百多年了,这期间人类的科学思想和哲学思想都得到了很大的发展,达尔文的“进化论”在人类思想的历史长河中仍然闪现出思想的光辉的同时,也暴露出狭隘、粗糙、简单等缺陷,因此,在人类探索生命之谜的道路上,超越达尔文的“进化论”是势在必然的。正因为如此,2003年4月6日,《太原师范学院学报》编辑部与北京天地生入学术讲座在中国科学院自然科学史研究所会议室,举办了“达尔文进化论的困惑与出路”的专题学术讨论会。以下文章为参加这次会议部分作者的学术观点,颇具一定的思想突破和启发价值,供读者参考。 相似文献