教育信仰重建的基础

教育是影响人的活动,是构建人类意义世界的基本方式。雅斯贝尔斯认为"教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。通过教育使具有天资的人,自己选择决定成为什么样的人,     

民俗村与民族文化档案保护——以云南红河州“箐口民俗村”为例

在2004年8月苏州第28届世界遗产大会上。联合国世界遗产委员会宣布．正式受理中国的五个申报世界遗产预备项目，红河哈尼梯田荣列其中。这意味着，在之后的五年里．红河哈尼梯田将成为世界文化遗产名录中新的一员，也将是中国第一个以民族命名的世界遗产。非常巧合的是，也正是在这一年．我参加“大学生志愿服务西部计划”，有幸来到了云南省红河州．在元阳县见到了久负盛名的哈尼梯田．同时也参观了代表和体现哈尼族文化特色的箐口民俗村。     

离家出走前,心有千千结——中职生离家出走的心理原因分析

当前中职生离家出走风气愈演愈烈,每一个出走学生的背后都有一个故事,有的是逃避,有的是从众,有的是叛逆,有的是猎奇,有的是报复,有的是角色变异,有的是沟通障碍。不管成因是什么,关键在于教育工作者和家长能否深入学生的心理,突破他们的防线,打开他们的心结。     

教育信仰重建的基础

教育是一种基于现实面向未来的事业,我们在关注教育的社会服务职能的同时,不能忘却教育所应有的信仰。教育信仰是对社会发展的希望。面对市场经济对教育的冲击．重建教育信仰已经是不容回避的当务之急,重建教育信仰,需要对教育信仰的尊崇、理解,更需要与教育生活的对话和反思。     

类本位道德教育的原点:责任意识

个体本位和群体本位取向使得道德教育陷入发展的困境,类本位取向成为道德教育的必然选择.类本位道德教育的目标是造就主体性道德人格,责任意识是主体性道德人格的本质特征,也是道德教育培养类主体的最佳契合点.因此,回归责任意识的培养是类本位取向道德教育在方法论上的最佳选择.     

论男幼儿教师的个人价值及其实现

男教师从事幼儿教育能够创造巨大的社会价值,满足其获取关爱的需要、尊重的需要、自我发展、自我实现的需要。为男幼儿教师创造良好的社会心理氛围、物质条件、工作环境,男幼儿教师自我支持、自觉主动地工作是它们实现个人价值的必要条件。     

教育理论研究何所求？

教育理论研究的内在逻辑决定了它应该求“真”,而外在逻辑则决定了它应该求“用”。这就规定了教育理论研究既应该是求“真”的又应该是求“用”的。本文分别从求“真”和求“用”的本体论、价值论和方法论的角度进行论证。     

教师管理中的信任危机

信任是以人为本的前提。当前教师管理中存在着明显的信任危机,这种信任危机源自于管理者的一般信任度偏低、个别教师的失责以及现阶段中国社会特有的社会结构和社会文化。对教师的信任危机制约了人本管理的深入发展．重建管理者对教师的信任是学校管理需要解决的当务之急。     

儿童观的功利性辨析

当前社会上普遍流行的功利主义儿童观,严重违背了儿童发展的自然规律,摧残了儿童的身心。社会迫切需要一种朴素而典范的以儿童为本的儿童观,让全社会建立起对儿童成长与发展的最基本的认识与观念。