高职院校就业指导课对学生职业生涯影响研究

本文旨在对高职就业指导教育模式进行研究,力求梳理出哪些内容、哪些方法能够有助于高职生在职业生涯中有效地进行自我考察、角色鉴定和职业探索,完成第一份工作的选择,并实现初步就业。以期能为高职院校就业指导课程体系建设提供借鉴。     

古典诗词审美中的情感介入方式

诗是主情的艺术,被公认为中国诗歌集大成者的杜甫,人称“诗圣”,而有“中国知识分子第一人”之称的梁启超则说他是“情圣”。白居易说：“感人心者,莫先乎情。”又说：“诗者,根情,苗言,华声,实义。”可见,情感是诗歌的灵魂。然而异彩纷呈的诗中情感方式也自然会是多样的,概括起来,大致有以下几种：     

职业教育课程改革与提升大学生就业创业能力分析

大学生就业创业能力的培养是高职教育重要的培育目标。本文在分析高职教育课程改革的基础上,探讨如何通过课程改革来促进学生就业创业能力的提升。     

浅谈《台北人》的艺术表现手法

对传统的回归与认同，使白先勇的作品日趋成熟。白先勇曾信心十足地说道：“对西方文化的追寻、了解，对中国传统文化的回归与认同，这两种思潮融合，我想就会有一个新的文学局面出来。”本文就白先勇的代表作——短篇小说集《台北人》，来探讨他是如何将传统与现代融为一体的。     

浅谈《台北人》的艺术表现手法

对传统的回归与认同,使白先勇的作品日趋成熟。白先勇曾信心十足地说道:“对西方文化的追寻、了解,对中国传统文化的回归与认同,这两种思潮融合,我想就会有一个新的文学局面出来。”本文就白先勇的代表作——短篇小说集《台北人》,来探讨他是如何将传统与现代融为一体的。白先勇的《台北人》中的十四个短篇,写作技巧各篇不同,长短相异,每篇能独立存在,可称得上是上流的短篇小说。在这些作品中,作者自觉地将传统的、现代的手法运用到自己的创作实践中,并取得了巨大的成就。从《台北人》中可以看到传统文学对白先勇这位现代派小说家的影响是巨…     

贴近人生实践的孔教

本文旨在讨论孔儒人格理论的文化—心理之奥秘及价值的一个方面,即实践理性—贴近人生的孔教。并从思想文化发展史和社会发展史、革命史等角度全面阐释了儒家学说中的"学"、"思"、"行",说明社会实践不可或缺的重要性。     

论《长恨歌》中的女性关系

王安忆的小说<长恨歌>通过对以王琦瑶为代表的女性群体世界原生态的描述,展示了姐妹情谊、隔辈情谊和母女情谊三个方面的女性关系,在变形、对抗与消解中对女性之间隐在的矛盾冲突做出了不露声色地展现,也无意识地显露出被埋没在小说文本背后的女性意识.     

神秘&#183;苦难&#183;象征——论陈应松的底层书写

陈应松的底层书写采用苦难集中化的方式给我们展示了底层的苦难与惨烈,与此同时,他也为我们展示了底层的各种神秘现象的深深畏惧。作为一个比较注重写作技巧的作家,陈应松的底层书写充满了浓厚的象征意味。他的底层书写表现了深沉的人道情怀,但是城市道德与乡村道德的二元对峙以及对于苦难的过于堆叠有时候也会削弱作品的悲剧力量。     

语文审美教育的特点

语文审美教育就是通过语文学科教育活动进行美的教育,教育学生怎样感知、理解、鉴赏、评价美,进行美的创造,树立正确的审美观点,培养健康的审美情趣,形成崇高的审美理想。在教育教学过程中,要充分把握语文审美教育的特点,才有可能更好地在语文教学过程中进行审美教育。语文审美教育的特点,主要表现在以下方面。一.内容的形象性黑格尔说:     

神秘·苦难·象征——论陈应松的底层书写

陈应松的底层书写采用苦难集中化的方式给我们展示了底层的苦难与惨烈,与此同时,他也为我们展示了底层的各种神秘现象的深深畏惧。作为一个比较注重写作技巧的作家,陈应松的底层书写充满了浓厚的象征意味。他的底层书写表现了深沉的人道情怀,但是城市道德与乡村道德的二元对峙以及对于苦难的过于堆叠有时候也会削弱作品的悲剧力量。