梁启超成人主颜世界德胄思想嘲哲学解析

作为中国近代的政治家、思想家和哲学家，梁启超所关注的人的教育其实是对成人国民的教育。他在特殊的历史语境之下，根据成人的主观能动性和主体类本质对象化特点，在人的精神境界改观上提出一套符合逻辑的德育思想。他的主观世界的德育改造包括德育目的渐次演进、德育内容的确定、德育方法的逐层建构等，绝大多数符合主体道德内化规律。这些都使他的主观世界德育改造具有中国式独具一格的品质，为当代道德建设蓝本提供许多可撷取的材料。     

结构主义与梁启超文化整体主义实践反思

近代梁启超的思维模式由西方存在主义所强调的"自我意识"、"个体存在"等转向了宏观、注重整体效应的结构主义,认为文化应该是一个完整的结构,文化的过程是业种与业果之间的相互作用和转换,缺一不可。这种文化整体主义的观点,也突出地体现于他对国家有机体说的实践构想及教育对象的普及性等方面。     

儒家思想对现代人际关系的促进

儒家思想以仁为核心,儒家学者提出的仁者爱人、中庸之道、己所不欲勿施于人等思想,都对现代社会的人际关系问题产生深远的影响.当现代人际关系开始出现不和谐、失衡等问题时,我们不妨从传统儒学入手,进行深层的反省.     

传统是精神不是形式

最近,北京市政府下令保护北京市现存的、为数不多的、充满古老历史气息的风景四合院,因为它们的存在是和清末民国乃至更远的古老文明相联系的。但笔者认为,人     

梁启超成人主观世界德育思想的哲学解析

作为中国近代的政治家、思想家和哲学家,梁启超所关注的人的教育其实是对成人国民的教育。他在特殊的历史语境之下,根据成人的主观能动性和主体类本质对象化特点,在人的精神境界改观上提出一套符合逻辑的德育思想。他的主观世界的德育改造包括德育目的渐次演进、德育内容的确定、德育方法的逐层建构等,绝大多数符合主体道德内化规律。这些都使他的主观世界德育改造具有中国式独具一格的品质,为当代道德建设蓝本提供许多可撷取的材料。     

高校教师工作量达标考核方案中的量化矛盾

目前各高校都根据教师的不同成长阶段制定了教师工作量的制度和实施办法,这些办法的实施促进了对教师的定性和定量的考核,然而在这种量化的考核中却避免不了地与教师的工作质量及创新精神产生矛盾.     

谈高职教育中的德育

我国高职教育的教学目的是面向市场、企业,培育出既有专业理论知识,又有高级技艺的应用型、管理型人才.市场经济呼唤道德的更新,高技术人才尤为需要具有一定的职业道德素质.高职院校德育工作的重点应该是以职业道德为重心培育完整人格,促进学生的全面发展.我国当代职业道德的主要内容包括:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会.