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1.
1961年,英国学者Jobn。G.Nold在《亚洲研究》上发表了“1849年的伪诏”一文。该文认为,道光二十九年三月初九日(4月1日),即在广州民众反对英人人城的关键时刻,两广总督徐广缙照会英国驻华公使文翰所引的谕旨是伪造的,是徐广缙用来欺骗文翰所设置的一个圈套。稍有历史常识的人都知道,伪造圣旨罪不容诛,在一般情况之下,无人敢冒此天下之大不韪。因此,澄清这一问题的历史真相,不仅对了解清政府在1849年英人人广州城问题上的态度,而且对深入探讨鸦片战争之后清政府的对外政策都是必要的。 相似文献
2.
由于青春期的大学生在性格、兴趣、情绪、行为等方面有较大改变。通过有针对性的体育教学,从自觉性、自制力、果断性和坚韧性四个方面入手,采取行之有效的途径,培养出身心健康的优秀大学生。 相似文献
4.
就发明创造的非专利性保护,阐述了目前国外采取的在IP网上发布保护性公布策略的做法,并对其特点和优势、局限性、现状及发展趋势进行了分析研究。 相似文献
5.
一年一度的全国少儿图书订货会日前在上海千鹤宾馆闭幕。此次订货会共有33家专业少儿出版社及重庆出版社、海南出版社2家出版社的少儿编辑室编辑参加。本次订货会涌现了不少好书,如江苏少儿社的“曹文轩系列”、接力出版社的“秦文君系列”、中国少儿出版社的“儿童文学系列”、二十一世纪出版社的“马小跳作文系列”以及安徽少儿出版社的“益智迷宫系列”,都成为本次订货会上的亮点。此外,“洋面孔”撑市面的情况,引起了专家的广泛关注。 相似文献
6.
针对当前我国大学生创新能力较差这一现状,从创新能力内涵出发,运用因果分析法对其影响因素进行了分析,并提出了提高大学生创新能力的对策. 相似文献
7.
王家传 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):734-739
赛义德的后殖民理论从三个方面借鉴了葛兰西的化领导权理论,即强调在化领域进行革命的重要性,把知识与权力联系在一起以及把革命重任寄托在知识分子身上;同时又在三个方面对葛兰西的化领导权理论进行了改造,即哲学上的反本质主义改造,立场上的折衷主义改造和化上的多元主义改造。 相似文献
8.
王家传 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(6):59-62
在老子的学说中,“道”和“德”之间并不是“体”和“用”的关系。“德”有“上德”和“下德”之分,“上德”是非理性之“德”,即自然无为之“德”,它就是“道”本身;而“下德”则是理性之“德”,即人为之“德”,它是对“道”的反动。在老子那里,“德”要么就是“道”本身,要么就与“道”相对立。老子反对理性之“德”而崇尚非理性之“德”。理性之“德”是人给自己制定的精神枷锁,实乃“无德”。非理性之“德”就是自由地体验内在的生命,是以“有德”。老子所主张的非理性之“德”对实现人的自由和社会的和谐具有重要的意义。 相似文献
9.
浅谈高校监察的若干问题 总被引:2,自引:0,他引:2
王家回 《鹭江职业大学学报》2002,10(4):38-41
高等学校行政监察是高等学校内部管理的重要组成部分和必要环节,是高校内部监督和自我约束的重要形式。高校行政监察对高校管理目标乃至教育目标的实现,发挥监督保障作用。 相似文献
10.
自公元263年我国古代著名数学家刘徽运用对几何图形面积进行分割与拼补的方法(史称“割补术”)计算圆周率丌起,人们一直在运用“割补术”研究几何图形的位置、大小及性质.距今一千多年前,我国古代智者运用图形割补原理、利用“七块几何模板”,创造出一种智力游戏工具——“七巧板”.玩弄“七巧板”,可以拼出多种 相似文献