源于生活的民间舞蹈

蒙古族舞蹈以其独特的艺术魁力著称于世。它的历史悠久，积淀深厚，种类繁多，风格迥然，既有天然雕饰深沉粗犷的伟力之美，又有刻意求工端庄蕴藉的柔韧之美。它的形成、发展，与草原文化、地域环境、狩猎畜牧的生产生活和由此熔铸的民族精神与性格，有着密切的联系。今天，昔日那种“舞转星河影，顿足复分曹”，“踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青”的遗风，依然流传不混。现择其几例略作介绍。安代源自科尔沁草原，尤以哲里木盟库伦旗为盛。过去安代是萨满（蒙古语称“博”）借歌舞治病而采用的一种形式，后经嬗变演化，成为人民表达喜悦情…     

观乎其外 入乎其内——原创杂技剧《我们的美好生活》述评

<正>杂技剧《我们的美好生活》是内蒙古艺术剧院杂技团倾全团之力,历经近两年精心策划、编排后隆重出品的,化简为繁的内容情节,至美至善、精益求精的艺术表达,引发出观众掌声、喝彩声不绝于耳,多家新闻媒体竞相报道并给予高度评价。值得一提的是,该剧总导演何燕敏原是舞蹈编导,其作品《骑兵》曾获第12届“荷花奖”舞剧奖,     

树立终身教育理念，构建终身教育体系

终身教育理念已经成为国际教育改革的重要指导方针,建立与完善终身教育体系业承担着国际教育体系改革与发展的任务。建设终身学习社会、发展继续教育、现代化信息网络教学手段是构建发展终身教育体系的途径。在我国,构建终身教育体系的措施：制定必要的法律、法规及相关政策;设立独立的行政部门;调动全社会积极参与,有效促进终身教育体系形成;建立专兼职结合的师资队伍和完整的教学体系;建立财政保障制度;营造终身教育氛围和环境;调整教育结构,推进终身教育体系建设在全国各地发展的平衡性;及时了解国外终身教育的发展动向和趋势。在我国,树立终身教育理念,构建终身教育体系,具有重要意义。     

“绘事后素”解

“绘事后素”是孔子在《论语·八佾》中说的一句话:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼怕乎?”子曰:“起予者商也。始可与言《诗》已矣。”笔者认为,“绘事后素”说的是一种绘画技法,而绝不是一些人所说的在白色的材料上作画。且看目前几家有代表性的注释。先看杨伯峻《论语译注》的解释:子夏问道:“‘有酒涡的脸色笑得美呀,黑白分明的眼流转得媚呀,洁白的底子上画着花卉呀。’这几句诗是什么意思?”孔子道:“先有白色底子,然后画花。”子夏道:“那么,是不是礼乐的产生在(仁义)以后呢?”孔…     

用科学发展观引领义务教育均衡发展

实现义务教育均衡发展,促进教育公平,既是落实科学发展观的体现,也是教育发展的内在要求.麻城市地处鄂豫皖三省交界的大别山中段南麓,全市教育工作的重点在农村,难点也在农村.近几年来,麻城市教育局以科学发展观为指导,以办人民满意教育为出发点,整合教育资源.促进城乡教育均衡发展.