战地黄花分外香--毛泽东诗词斗争美的哲学阐释

毛泽东的诗词表现了多种形式的冲突和斗争，抒发了战斗的激情、胜利的喜悦，歌颂了抒情主体超过一切、压倒一切的伟大胸襟、伟大气魄与伟大力量。     

一个启蒙知识分子的失败与孤独--重读鲁迅小说《祝福》

《祝福》通过叙述“我”旧历年底回乡期间的所见、所闻、所感,描绘祥林嫂无辜而悲惨的人生,剖析了启蒙知识分子在实际社会问题和民众疾苦面前无奈、孤独与虚无的内心世界,揭示了启蒙工作的复杂性和艰巨性。     

鲁迅尚侠精神简论

鲁迅一生尚侠。作为一个作家，他研究侠文化，创作表现侠义精神的作品，而且他敢爱敢恨，爱憎鲜明；爱国忧民，勇于担当；抗争到底，从不妥协；孤身苦战，无所畏惧，具有鲜明而强烈的侠义精神。研究鲁迅这种精神，对于全面深入地理解鲁迅及其创作具有重要意义。     

论民族文论多语症

上世纪80年代以来，由于受自卑、焦虑、浮躁等文化心态的驱使，学者们在建构民族文论时患上多语症，呈现出了语量超多、语意空洞、语法杂乱、语境自闭等症状。治疗这一病症的关键在于调整好学者们的文化心态，使之直面本民族当下的文艺实践，不断增强研究工作的现实性。     

“非学术性知识”与现代人的生存状态

作将知识分为学术性知识和非学术性知识，认为非学术性知识是人类知识历史发展的必然产物，它的存在不仅可以满足现代人的求知需要，而且还可以满足现代人的审美需要，满足现代人对完美人性的追求，从而能起到弥补现代人人格缺陷，拯救现代人精神危机的巨大作用，追求非学术性知识，是现代社会的一大标志，是现代人生活不可或缺的一个有机组成部分。     

论毛泽东诗词审美情感的矛盾建构

毛泽东诗词审美情感的复杂性、矛盾性可以从虚境与实境的矛盾、客观条件与主观感受的矛盾、个体与群体的矛盾、历史与现实的矛盾以及景物组合的矛盾等多个方面来进行分析。造成毛泽东诗词审美情感复杂性、矛盾性的原因是多方面的,最直接的因素当是他性格的多面性与创作情况的特殊性。     

打破砂锅问（纹）到底

打破砂锅问（纹）到底中国科学院院刊编辑部常甲辰人们在形容一个人刨根问底时，常用一句歇后语：打破砂锅──问（纹）到底。实际上，一个称职的编辑，也需要有这种精神。他除了具有一定理论素养、政策水平和较为宽广的知识面外，还要有一种善于发现问题，努力解决问题的...     

也是“遗憾的艺术”

也是“遗憾的艺术”中国科学院院刊编辑部常甲辰一部电影，一部电视剧，搬上了银幕和荧屏，就算是向社会推出了作品。这时，纵然编导发现这样那样的缺憾，也无法修改了，只能任凭观众来评说。由此，电影、电视，常被人们说成是“遗憾的艺术”其实．办刊（报）又何不是这样...     

虚静:中国传统文化对自由的理解与追求

“虚静”的观念不仅为道家所独有,而且渗透到了中国文化史的各个时期和各个方面。由于中国传统文化持中贵和,讲究辩证统一,重视家庭的作用并具有内向性等特征,所以“虚静”被看成是通往自由之境的必由之途。追求“虚静”也就是追求自由,抓住了自由,也就抓住了“虚静”说的精神实质。     

目前言句知多少,罕有先生活法诗--杨万里"捉"诗论略

谈杨万里诗歌创作的活法,不能满足于吕本中的解释,而应该深入一步去挖掘它的特殊内涵。目前关于这个问题的研究还很不充分。作为独特的诗法,杨万里的活法,既是观察认识生活的方法,也是选材构思的方法,还是艺术传达的方法。其基本要求一是透脱,二是快。实质上,用“捉诗”一词来概括也许要比活法更准确、更有效。