“自我认同”的动力、阻力和压力及其关系研究

“自我认同”的发展过程中并非一条直线而是一条曲线，这是不同性质的力起作用的结果。“自我认同”的动力是推动“自我认同”趋向和谐一致的力；“自我认同”的阻力是阻碍自我在一致性进程中发展的力；“自我认同”压力是规制认同发展方向实现可能自我的力。这三者相互作用、相互转化，使得人的社会生活呈现出一幅生动的历史辩证画卷。     

油田单井效益经济评价动态分析方法研究

本文通过对油藏工程和经济学基本原理的研究,建立了单井经济极限产量的数学模型,并提出单井效益等级评价。该方法考虑了资金的时间价值,克服了其他指标的缺陷,较客观的揭示了价格与成本在单井效益的内在关系。     

文化全球化视域中自我认同的抗拒性建构

文化全球化的视域中,自我认同抗拒性建构的新视角促使自我认同的理论研究从总体性层面做以深刻的内省。这种新的认同实质上就是文化主体在全球化过程中不断争取自身自主性、独立性并由此参与界定世界文化和世界历史的问题。同样也正是这种认同的抗拒性建构,文化才会在全球化中保持着自己的丰富性和发展性。这种认同的建构对全球化进程中文化主体对现代性的不适从内部结构张力方面进行了调适,使得文化的认同开始走向后现代性。     

论"自我认同"的动力与阻力

"自我"在哲学上有三层不同的含义,"自我认同"也相应地有三个不同层次.自我认同就其机制来讲是一个内外交互的系统,这一系统的运行有其动力因素也有其阻力因素.动力因素包括交往模式的创新、交往理念的发展、交往工具的进步和交往范围的扩大等;阻力因素包括人的思维定势和传统观念的制约、交往沟通的技术性阻力、不合理的社会制度等.现代性的发展时人的自我认同既有动力作用又有阻力作用.     

论“自我认同”的动力与阻力

“自我”在哲学上有三层不同的含义，“自我认同”也相应地有三个不同层次。自我认同就其机制来讲是一个内外交互的系统，这一系统的运行有其动力因素也有其阻力因素。动力因素包括交往模式的创新、交往理念的发展、交往工具的进步和交往范围的扩大等；阻力因素包括人的思维定势和传统观念的制约、交往沟通的技术性阻力、不合理的社会制度等。现代性的发展对人的自我认同既有动力作用又有阻力作用。     

马克思主义的自我观

马克思主义的自我观包含三个层次,这三层分别是:作为身体存在的自我、作为意识存在的自我和作为社会关系存在的自我.马克思主义自我观决定着马克思主义自我认同方式,对现代自我认同问题有借鉴意义,值得深度挖掘.