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1.
邵颖华 《师道》2002,(10):53-54
久久地,我注视着你,透过那明亮而深邃的双眸,我仿佛看见一枚绚烂之极的红叶,茕茕孑立于突兀的枝头。萧红,你“为谁风露立中霄”?我祈求顺着你的叶脉,解读你那深蕴其中的平凡抑或高贵,欢乐抑或哀愁。才如江河命如丝,或许正是你命途多舛的短暂一生的写照,然而,你鲜活的生命,依然如一溪碧水,在我的心中铮铮琮琮,纵横奔流。在那片长茅草长大豆长煤炭,也长贫穷长愚昧长丑恶的黑土地上,呼兰河在静静地流淌。这条北方的小河,因为有了你而声名远播。她用苦涩的乳汁,浸润着你的灵魂,幸福着你的幸福,痛苦着你的痛苦。她是你命运悲…  相似文献   
2.
彼岸花     
去年秋天,我们每天早上去爬紫金山。半山腰背阴的坡上,万绿丛中,绯红一片,迷离而奇特。我从来没有见过这种花,一根独枝拔地而起,顶端擎着五六朵伞形的花儿,亭亭玉立,所有的花瓣皆如龙爪一般,向上翻卷着,不屈不挠,似乎在渴望着什么。我抑制不住自己的好奇,用木棍挖了一株带回家养在花瓶里,我一直没见过这种花的叶子是什么样的,  相似文献   
3.
我忽然想到了你,三毛. 曾经每个女孩子床头都放着琼瑶的时候,我捧在心上的却是你,三毛.那时的我很拒绝琼瑶那胡编乱造的奢华和浪漫,却时常为你波西米亚的装扮而惊艳,为你清新如水的文笔而痴迷,为你负笈他乡浪迹天涯而倾心,更为你对爱的执著而心碎.  相似文献   
4.
美国心理学家林格伦 说过:“教育正像其他的社会过程一样,它的成效依靠交往。”交往是指人们在社会生活中交流信息、沟通情感、相互知觉和相互作用的过程。学校一切教育教学活动都要通过师生之间的相互交流、相互作用来实现。师生交往可以讲是人际交往的一个缩影,教师正是通过课堂、课  相似文献   
5.
最忆是恩师     
邵颖华 《师道》2003,(5):51-51
我上小学时,先生已年逾花甲。一套发白的黑布中山装长在身上似的,很少见他换过。他从来不大声批评学生,但他的严厉却远近闻名。谁要捣蛋,他那钉子般的眼光非扎得你烧鸡似的耷拉下脑袋才肯罢休。因此,我们一见他就像老鼠见了猫。那年,学校扩招,二、三年级被安排到附近生产队早已经废弃的牛屋里。这里,夏天是蚊虫孳生繁衍的伊甸园,冬日则是麻雀们的极乐世界。相通的五间屋子,用一帧几乎和山墙一样高的帆布毛主席画像隔开。那是在毛主席的追悼会开过之后,没有人知道该把这幅画像供在什么地方,先生灵机一动,带领我们把它抬到教室的…  相似文献   
6.
《拉贝日记》4月底在全国上映。这个“中国版辛德勒”的传奇故事,再现了南京那段惊心动魄的惨烈记忆,也让所有中国人忘不了一个名字—  相似文献   
7.
布衣季羡林     
捧读《季羡林文集》,犹如围炉品茗。季老与我等有云泥之隔,但与季老夜话,听老人将心扉悉数打开,在亲切的话语氛围里,便有了开悟的快乐。季羡林是世界著名的东方学家,涉猎范围之广、造诣之深世间罕见。可季老说“:我是一个微不足道的人。”(《悼沈从文先生》)“我是一个上不得台盘的人。”(《怀念乔木》)对于那些摆官谱者,他是理也不理,见面连招呼也不打的,我不知道这是不是中国知识分子的狂狷。可对待师友、亲族,季老却说“无论如何也做不到忘情的地步,只有把自己钉在感情的十字架上”。这浓浓的人情味,正如草木之于土地,游子之于故园,承袭…  相似文献   
8.
中国人历来崇拜月亮甚于太阳,这是因为月亮的阴晴圆缺与人们的心理、生理以及生产生活等有着密切的关系,如中国的农历就是以月亮的运转周期来计算的。中国人爱月,又最爱中秋的圆月。月亮的圆满被认为是“运而无穷”、“幸福如意”的象征。因而,爱月、赏月、祭月自然地成了中华文明中极富有民俗特色和人情魅力的精粹所  相似文献   
9.
最忆是恩师     
我上小学时,先生已年逾花甲。一套发白的黑布中山装像长在身上似的,很少见他换过。他从来不大声批评学生,但他的严厉却远近闻名。谁要捣蛋,他那钉子般的眼光非扎得你烧鸡似的耷拉下脑袋才肯罢休。因此,我们一见他就像老鼠见了猫。 那年,学校扩招,二、三年级被安置到附近生产队  相似文献   
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