诗的联想

李益是我所喜欢的诗人，之所以让我喜欢，大约就是因为他的那首《喜见外弟又离别》。诗曰：“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。     

洗澡漫谈

意大利人马可波罗游记称。元代杭州人每日于公共浴室冷水洗浴，此说余感怀疑。杭州之繁荣固在想象之中。余却不信圈人于彼时已有良好完备之排水系统，更不解此种明何以戛然中断，未有持续，至少未有向外辐射。余从今日国人之卫生习惯判断彼时也，吾侪出现历史之巨大断裂，未可能也。然则今天，国人亦未必达每日沐浴之程度。吾侪之传统，乃一只木盆，而非浴室。浴室有之。“侍儿扶起娇无力。始是新承恩泽时”，彼乃宫廷情色，非是百姓生活。     

"人类的生产活动与地理环境"同步训练题

一、单项选择题 1.关于阿根廷潘帕斯草原大牧场的叙述,正确的是:………………………()     

基于企业生命周期的企业社会责任动态研究

本文将企业社会责任与企业的生命周期结合起来,探讨了盈利责任（经济责任）和社会责任这两种责任在企业不同发展周期的时间和空间上同时并存的一个动态博弈的过程,说明企业应该根据自己所处阶段的具体情况,酌情承担企业社会责任,从而更好地促进企业的发展,最终达到企业和社会的利益最大化。     

人的存在方式与教育的乌托邦品质

教育是培养人的,但这一毫无疑义的命题并不能自然导向将人作为教育的出发点与归宿。长期以来,教育不过是以人为对象而已,教育的视野中并没有人。当代教育理应将人作为逻辑起点与依据,这就要求必须理解人的存在方式,确立、选择具有鲜明乌托邦品质的发展理念与逻辑。