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1.
陈吉德 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):165-169
关于电影《红色娘子军》的创作人员问题,几十年来一直纠缠不清,本文对刘文韶、梁信、吴之等人的关系做一番梳理。 相似文献
2.
“点招”,顾名思义是指高校在招生时点名录取某一考生。比如你虽然达到了建档线,却没有达到录取线(通常情况下,录取线要比建档线高出几十分),如果能获得点招名额,就可以名正言顺地被录取.而且进校后与其他学生在学习、生活、毕业等任何方面毫无区别。说白了.点招其实就是一个进校的“门槛“或者说“跳板”而已。 相似文献
3.
陈吉德 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):159-164
在样板戏中,叙事模式与性别问题发生了有趣的关联,即迫害者和拯救者多为男性,受害者多为女性。这种性别叙事模式的形成与复杂的叙事机制、落后的传统观念等诸多因素有关,所呈现出的价值观是与五四以来妇女解放、男女平等的现代观念相违背的。因此,样板戏是反启蒙的、反现代的。 相似文献
4.
陈吉德 《南京师范大学文学院学报》2009,(2):130-133
文革电影中的女性无爱情意识,无家庭意识,也无个体意识;取而代之的是阶级斗争意识、民族解放意识和革命专政意识.这种现象的出现与样板戏的影响有关,同时也与建国后大的政治环境有关. 相似文献
5.
6.
陈吉德 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,(1)
中国当代先锋戏剧对中国传统戏曲非常重视,并且从假定性、剧场性和综合性三方面向其吸取丰富的营养,但是这种回归传统的做法并不是复古,而是站在戏剧观念现代化的高度重新审视传统。 相似文献
7.
陈吉德 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(1):73-80
中国当代先锋戏剧对中国传统戏曲非常重视。并且从假定性、剧场性和综合性三方面向其吸取丰富的营养,但是这种回归传统的做法并不是复古,而是站在戏剧观念现代化的高度重新审视传统。 相似文献
8.
陈吉德 《南京师范大学文学院学报》2007,14(3):156-160
田汉早期主张用电影打造"银色的梦",从而达到宣泄个人苦闷的目的,这种电影观源于他功利和无功利相交织的二元论美学思想。田汉提高了电影艺术的地位,但其作品排斥商业性,格调过于低沉。 相似文献
9.
陈吉德 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(3):155-160
中国当代存在着传统文化与现代文化、本土文化与外来文化、官方文化与民间文化、精英文化与大众文化等四种冲突,这四种冲突相互联系,相互制约,共同组成了中国当代纷繁复杂的文化景观. 相似文献
10.
陈吉德 《南京师范大学文学院学报》2015,(1):144-148
当下电视场域中的身体奇观化修辞表现在情欲化、另类化、狂欢化等诸多方面。身体奇观化满足了观众的窥视欲,拉动了收视率,其背后埋伏着消费主义意识形态,但要警惕身体霸权。 相似文献