撮把新茶注玉杯可助诗人笔花飞——李白玉泉茶诗之由来

历代诗人们以茶清兴,以茶入诗,以茶抒情,茶情茶事,皆入诗中.但唐代前期写茶事的诗文较少,以咏茶为主题的诗词则更少.唐代最先咏茶入题写诗的是大诗人李白(701-762),唐肃宗上元元年(760年),李白获其族侄僧中孚所赠新茶,细细品饮之后,觉得此茶"其状如掌",口感"清香滑熟",与自己品茗过的许多名茶相比,饮之清芬,舌有余甘,风味独具,齿颊留香.     

清江溯源

一 八百里清江,是土家巴人生存拓展的一段流动的历史. 清江八百里,是鄂西440万兄弟姐妹的共有家园.     

中国民间故事家刘德培的传奇人生

被中国民间文艺研究会评价为华夏"国宝"的民间故事大师刘德培老人,现仍以其80多岁的高龄,在鄂西崇山峻岭中的五峰土家族自治县长乐坪镇白鹿庄珍珠山,继续着民间故事笑话的传讲活动.其影响所及,超越本土,走向海外.     

土家族婚俗中的哭嫁习俗

这两首竹枝词，是清代土家诗人彭勇行对土家姑娘哭嫁情景生动而真切的描述。作为土家族婚俗中的一种独特婚礼形式——哭嫁，在土家人聚居区域大约已有了两三千年的历史。据民俗专家分析，哭嫁很可能是母系氏族社会向父系氏族社会过渡中“抢婚”习俗的遗存现象。随着社会的不断进步，哭嫁早已失去了抢婚的原始意义，     

五峰百顺古桥与土司田舜年

百顺桥系清康熙二十九年(1690年)由容美土司宣慰使田舜年所建,位于县西湾潭镇岗坪村与鹤峰交界处的界河--娄水河支流上游.     

奇异的五峰土家民俗

五峰人吸纳其他民族文化的精华,创造了灿烂丰富的土家文化.古朴独特、源远流长的土家民间习俗,成为五峰土家民族文化的组成部分.五峰土家人天性强悍豪爽,俭朴勤劳,重情尚义,守信自约,鄙弃淫奢,重节如命.旧时终年所食多为荞麦、包谷、洋芋、红苕等杂粮,但仍以大米白饭备酒待客.     

武昌首义中的土家族议员--田飞凤

田飞凤(1883．8～1917.4),是鄂西五峰土家族人民的优秀代表,辛亥武昌首义的参加、民初湖北省临时议会议员,其生平业绩已作为这一时期的湖北历史人物而名载史册。