女真字构制初探

金代女真字的研究,由于明代四夷馆《女真译语》(《华夷译语》乙种本)的留存,使人们获得了较系统的基本资料和识读的依据。为数不多但弥足珍贵的金代女真字刻石等文物的保存和不断发现,为女真字研究提供了足以与《译语》相参证的原始文献。虽然现存文献仍然存在若干有待识读的字汇,但总的说来,女真字由于有《译语》留存,已不像契丹字那样需要依靠文字本身比照识读,而可以在基本识读音义的基础上,作进一步的研考。     

“中華民族”商釋

正何謂"中華民族"?各字典、詞典列有專條,多釋爲中國各民族的"總稱"。這個解釋幷不錯,但有兩個缺欠。一是作爲表示稱謂的語詞并不是實體名詞。二是"總稱"并不表示各民族之間的關係。比如"亞洲民族"、"非洲民族"都是總稱,各民族各自獨立,互不相關。早在三十年前,費孝通先生即對"總稱"的釋義提出異議,認爲中華民族是"多元一體格局"的實體。~1學術界也對中華民族的形成和含義有過一些討論。下面簡要地說一說我的認識。     

對於《成吉思汗傳》中譯本的幾點意见

本书是著名的蒙古学家,一九二九年当选为蘇聯科学院院士的伍位祺米尔索夫氏的名著。在一九二二年出版后,法国和英国都有了译本(Les grauds figures de L'Orieut, Paris 1926. The Life of Chingis Khan by Professor Wlediwirtzov Traualated frrom the Russiau by Priuce D. S. Missky London. 1930)后來小林高四郎又把它译为日文。但在本书出版已近三十年的歲月裹,却一直沒有中译本。去年春天,余元会氏把這本书翻译出来,並加了许多注解,由上海巨轮出版社出版,列為蘇聯史学业书第一种。道無論在研究蒙古学或蒙古史,以及介紹蘇聯著作方面,都是件極可慶幸的事。我們该首先向译者致以最誠挚的敬意。     

范文澜在天津的革命与学术生涯

当代史学大师范文澜的早期革命生涯与学术生涯都与天津有着密切的关系。范文澜1917年在北京大学文科毕业。1922年来天津，在南开中学和大学任教。1925年起专任大学教职。这年，在天津投入“五卅”爱国运动，参加群众游行活动。1926年参加中国共产党，任南开大学学生支部书记。当时，教员中还没有支部，他实际是被任为天津南开地下党组织的负责人。     

宋史简说

宋朝在公元960年建国,1279年灭亡。这三百二十年当中,北方先后还有辽、夏、金、蒙古几个国家统治着广大地区,西北有回鹘,西南有吐蕃和大理。宋朝统治的范围只限于我国的局部地区,而且范围越来越小。所谓宋史,并不包括同一时代各民族国家的历史,而只是宋朝统治地区内人民的活动史和宋王朝这个国家的发展和衰落的兴亡史。宋朝统治的地区,比起前代的唐朝和后来的元朝,都要小得多,但在中国封建社会的发展史上,宋朝的历史却有重要的意义。现在学术界对汉族封建社会的分期,还有各种不同的意见,在漫长的封建社会中,如何     

辽金史简说

辽朝是契丹族建立的王朝。早在公元389年北魏建立时,契丹就与北魏发生了联系。西辽灭亡于1218年。契丹族的历史前后有八百多年。它的活动地区是东北三省、内蒙、西北、外蒙以至苏联中亚一部——巴尔喀什湖以西到花刺子模,南部包括河北、t山西一带。俄语把“中国”称为“Kumaú”(契丹),说明契丹族影响很大。但是有关契丹族的历史资料保存下来的很少,而《辽史》的错误又较多。因此,研究辽史,提出问题易,解决问题难。     

回忆范老论学四则

范文澜同志病逝已经十年了。史学界的许多同志们、朋友们都在怀念着他。作为范老的助手和学生,我只是在解放后才在他领导下工作。对于范老在民主革命时期的活动事迹和学术上的多方面的成就,我都是所知甚少、甚浅,难以写出全面的介绍。所以,只能就我所直接听到的范老关于治学的一些论说,写几点个人的回忆和体会。体会是很粗浅的,未必尽合范老的本意。一专与通范老自1950年起,即从事《中国通史简编》的修订工作。原计划是对此书的延安版进行修订,但工作开展后,实际上已不再是     

元史简说

一般所说的元史,有两种解释。狭义的元史是指1260年元世祖忽必烈建国(建号大元在1271年)到1368年农民起军攻入大都,顺帝北迁。现在有的历史年表就是这样断代的。广义的元史,从1206年元太祖成吉思汗建立蒙古国家算起。顺帝北迁后,仍用元朝年号,史称北元,又延续了二十年。这两种解释,各有自己的道理,但并不矛盾,作为     

淡泊中见高雅——范文澜的著书读书生活

当代史学大师范文澜的一生是奉献于学术事业的一生。早在40年代初,他在延安编著的《中国通史简编》相《中国近代史》,被誉为最早应用马克思主义观点编著的中国通史和近代史,对推动当代学术的发展做出了重大贡献,影响了一代学风。 范文澜生于1893年。1917年毕业于北京大学文科国学系。1926年在天津南开大学任教时参加中国共产党,开始了他的革命生涯。1927年5月到北京。此后6年问即在北京大学和其他大学任教并从事著述。30年代初,他已先后编著《群经概论》、《文心雕龙注》等学术著作7种出版,享誉一时,是