历代《耕织图》漫谈

中国是农业古国。凡有作为的帝王均重视稼穑与纺织;故以“耕织”为题的艺术创作,可溯至新石器时代的岩画。战国时期,宴乐射猎采桑纹铜壶,清晰记载当时种植桑树的情况。之后,先秦彝器、两汉画像砖、魏晋墓室壁画及唐、宋佛窟画,均大量有关稼穑、桑织的场面。尤其南宋,农业高度发达,形成一整套农耕模式,楼璃总结历代农业技术,创作流芳后世的《耕织图》。     

圆明园之九州景区

2008年7月29日,圆明园九州景区正式开放。圆明园分为五个部分：宫廷区、九州景区、西北景区、福海景区、北部景区。     

集邮本身就是一种艺术——我的名人题签

靳尚谊——艺术和人民群众保持密切联系"艺术应和人民群众保持密切的联系"是靳尚谊先生题写的。靳先生一生从事绘画事业,并担任中国美协、中央美院的主要领导工作。他的话一语点破了艺术与人民的关系。艺术追根到底来源于生活、来源于人民大众。即便它上升为高雅的"阳春白雪"之后,它的根基仍来源于生活。(图6)     

紫禁城中紫砂壶

紫砂器是水、火、土的结晶,由宜兴特有的紫、红、绿泥等天然泥料雕塑成型,经1200摄氏度高温烧成。紫砂茶具,比陶器密度大,比瓷器透气性强,发茶性好,防腐好,质地细腻,敲击声美。具很强实用性、观赏性与亲和性,随其使用,茶水可养壶,加之主人的把玩,可使壶表生成温润养眼的包浆,以致人壶互动,相为滋养。     

缘缘堂随笔

缘缘堂是丰子恺先生寓所之名,说起缘缘堂缘由来,还有一段小故事:1924年,弘一法师(李叔同,子恺先生的老师),云游经过上海,来到永义里丰子恺家中,子恺与弘一法师商量要为自己寓所命名。弘一法师叫他在小方纸写了许多自己喜欢     

清风楼作证

“清风楼保住了!”河北邢台老年大学保健班学员赵杰的事迹登上了《燕赵都市报》，人们争相阅读，奔走相告。面对不绝于耳的赞扬声，赵杰却是一脸的平静，她谦逊地说：“每个有责任感的人都会这么做。”     

秦汉瓦当趣谈

<正>秦汉瓦当是我国金石学的一座丰碑,它与甲骨文、青铜器、彩陶、简牍、玺印、封泥同享盛誉,是我国古代灿烂文明的一枝奇葩。据《史记·秦始皇本纪》载:"秦每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳北阪上,南临渭,自雍门以东至泾渭,殿屋复道周阁相属。"从以上文字来看,秦不但灭六国,一统天下,并统一了度量衡,同     

集邮本身就是一种艺术——我的名人题签

20世纪90年代,我热衷于收集名人题签,在购买的邮资明信片上请名人题签。我曾经多次参观国内、国际邮展。我参观在民族宫举办的毛泽东诞辰100周年邮展时,见到一枚毛泽东1918年写给     

胆敢独造天下印——齐白石篆刻赏析

源远流长的中国篆刻,可溯及商周时期,浩瀚的数千年中,经秦汉以篆书和隶书为主要形式的黄金阶段。至明清时期,篆刻艺术已臻完美,尤以清代朱文印为其又一高峰。