“体验与感悟”在《小石潭记》阅读教学中的运用

帮助学生生成与发展独特的体验和真切的感悟,是阅读教学的根本要求。要做好以下四步：（一）解读课文,发现文中人。＂文章不是无情物＂,要理解作者的真感情,关键是教师要作必要的背景知识介绍,要引导学生认真解读文章。（二）精读课文,体悟文中情。指导学生精读课文,细心体悟、理解文中作者在山水游记中所寄托的苦闷心情。（三）品读课文,感受自然美。《小石潭记》记事,描写,抒情,多种手法并用;描形、绘声、着色,借景抒情。这是作者＂心智＂与＂自然＂结合的产物——山水游记中浸透着作者主体意识的自然美。（四）诵读课文,品尝山水味。柳宗元的山水记别有一番风味,这就是：富有诗意。引导学生体会作者＂人化＂的山水,品尝个中滋味。     

四川绵阳方言音系分析

绵阳方言隶属于四川方言次方言区,但相对于重庆方言和成都方言,却有自己的特点.本文选取了绵阳话的声韵调、语音特点二个部分进行论述.同时,本文还将绵阳话同北京话进行比较,对绵阳方言声韵调系统中的特殊语音现象分别作出了分析.     

1+1>2——谈《初中数理化连环画》的思维模式

把理工学科的思维活动归为逻辑思维,把文艺学科的思维活动归为形象思维,这种传统的思维分类法在我国被人们理解得尤为机械,由此而形成搞理工的人不懂文艺,搞文艺的人不懂理工,隔行如隔山的弊病。然而,一个世纪以来人类文明的迅猛发展,打破了这两种思维模式机械分隔的格局,彼此相互渗透、交融,一个个文理交叉的新学科,新的学术研究组织,其势如雨后春笋,破土而出,一批批文理交叉的综合人才带来了种种新的创造。这种迹象表明,人类思维活动的形式正向着复合方向发展,也可以说,出现了逻辑思维和形象思维的聚合。随之而来,在促进逻辑发展的形式上,也发生新的变化。即借用可视形象手段(形象思维模     

魏晋南北朝汉字史研究材料述论

魏晋南北朝是汉字隶书楷化、行书产生的关键时期,在汉字发展史上具有重要的里程碑意义。研究这一时期文字所需要的材料大致分为出土材料和传世材料,其中出土材料又大致可分为碑刻、简牍、残纸、写卷、铭文、法帖、玺印和小件杂刻等,传世文献又可分为字书、旧注和传世文献用字等。     

活性糖对蟾蜍坐骨神经干动作电位影响的初步研究

目的:观察不同浓度活性糖(MS和MSD)对蟾蜍坐骨神经干动作电位的影响,以及MSD是否可以改善高渗葡萄糖溶液对蟾蜍坐骨神经干动作电位的抑制作用。方法将制备的蟾蜍坐骨神经干标本随机分成三组,即MS组,MSD组,高渗葡萄糖组,再利用BL-420生物机能实验系统,测定用不同浓度浸泡的蟾蜍坐骨神经干动作电位的幅度和传导速度。结果与对照组比较,0.5%MS和1%MS可使动作电位幅值提高,传导速度加快,但10min后动作电位幅度与传导速度消失;0.5%MSD处理使动作电位幅值下降,传导速度加快;用10%高渗葡萄糖浸泡处理后的蟾蜍坐骨神经干动作电位消失,用加有0.5%MSD的10%高渗葡萄糖浸泡处理后动作电位恢复,用加有1%MSD的高渗葡萄糖浸泡后,动作电位未恢复。结论 MS能使动作电位幅值提高,速度加快,但作用时间短;MSD使动作电位幅值下降,传导速度加快,但可持续作用,且0.5%MSD的活性比1%的活性好。     

“重庆小面”漫谈

每到一地,当地人便会向外地人“献宝”。美景与美食,总是首先被献上的“宝物”。到北京,有故宫、长城,还有全聚德烤鸭;到西安,有兵马俑、大小雁塔,还有羊肉泡馍;到成都,有武候祠、杜甫草堂,夫妻肺片和龙抄手。而重庆人“献宝”,似乎拿不出闻名遐迩的“镇山之宝”,却能“献出”市井中的平凡物,并且与老百姓的日常生活息息相关的“宝物”。像重庆火锅,     

漫谈古汉语里的假借与通假

假借和通假是一组既有联系又有区别的概念。在古书之中,假借的现象非常普遍。本文从假借字的类别,产生原因,读音等方面作了系统的阐述。并且由于假借与通假两组概念容易混淆,文末将二者作了简单辨析。     

英语语法教学新尝试

“英语语法应渗透到听力、口语、写作训练的每一个教学环节之中”。把语法教学贯穿在创设教学情境;课文学习;任务活动中,从而使学生加强语法学习,掌握语法知识。     

杨红樱:破解童心的女作家

有这样一个人,她非常自信地说,在孩子和她之间有一条心灵的通道,他们可以非常轻松地就走近彼此的内心。她拥有众多的粉丝,喜欢她的孩子们把自己称为樱桃。她,就是儿童文学作家杨红樱,《淘气包马小跳》、《女生日记》、《男生日记》、《漂亮老师和坏小子》、《笑猫日记》等都出自她的笔下。     

简析《你好,李焕英》中的亲情叙事和文化情怀

作为2021年春节档电影的票房黑马,《你好,李焕英》带着对中国式家庭的理解,在时间和空间的错位下,呈现一幅幅饱含笑与泪的亲情画卷.它以电影为传播媒介,融合互联网的跨媒体传播形式,让中国式的亲情叙事和文化情怀再一次进入大众的视野,唤起大众对传统文化中亲情和家庭关系的思考,凸显了带有本土文化表征的审美倾向.