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王彩玲 《玉溪师范学院学报》2003,19(9):13-17
在《红楼梦》中 ,沉睡了几千年的女性主体意识觉醒了。首先是女性自身的“人”的意识的觉醒 ;其次是女性的自由平等权利得到前所未有的关注 ,女性审美意识也开始突破封建的“妇容”观 ,蕴涵着男女平等的可能 ;崭新的爱情婚姻观念大胆突出自由选择与“先情后性”的立场 ,冲决着传统的两性伦理秩序 ,饱含着女性自由发展的向往。 相似文献
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王彩玲 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(3):16-20
科学意义上的“普世伦理”,作为一种客观的实体性存在,内涵于世界经济全球化趋势和世界市场秩序之中,其客观根据只能是世界经济全球化的趋势和人类的共同利益。人类社会面临的危机尤其是生存危机,使普世伦理道德的建立变得日益必要和迫切,但是,经济全球化还处在发展过程中之中,价值观还存在着严重的分歧和冲突,普世伦理还无未形成,因而当前普世俗化理还不具有现实性,只具有可能性。 相似文献
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设计模式是对软件开发人员设计经验的提炼。文章从已经构建好的MFC类库中选取典型结构,分析其中体现的设计模式(Design Pattern)思想。通过分析比较,使之认识到软件复用已经从代码复用提高到设计过程和设计经验复用的高度。 相似文献
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王彩玲 《中学生数理化(高中版)》2012,(12):37-37
化学平衡常数是指在一定温度下,可逆反应达到平衡时,生成物浓度幂之积与反应物浓度幂之积的比值,通常用符号K表示.K越大,表示反应进行的程度越大,反应物转化率也越大.K只与温度有关,与压强、起始浓度、平衡建立的途径均无关. 相似文献
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培优和辅差是全面提高教育教学质量的重要途经,但在实践中培优往往会走入一种误区,那就是把培优等同于给优生提高学习要求,增大学习量,把培优简单地理解为加强课业的辅导。结果往往事倍功半,难见成效,或是培而不优,甚至是越培越劣。其原因在于忽视了优生的心理状态和健康心理的培养。事实上,优生具有基础、智力、思维方式,学习方法诸多方面的优势,对于课业的接受理解和运用较一般学生快捷。但由于优生在同学、老师、家长较高期望值氛围中,压抑感强,特别是在物质生活优厚,精神熏陶淡化的大环境中,优生也不乏在存高傲、孤僻、脆弱、自私、嫉妒… 相似文献
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在化学学科特点和中学生思维发展规律的基础上,提出中学化学教学应注重学生判断力的培养,并从心理,知识,能力三个角度给出建议。 相似文献
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王永光,字有孚,河南省长垣县人,生于明世宗嘉靖三十九年(1560年)。明神宗万历二十年(1592年)中进士,初授中书舍人,累官至光禄大夫、柱国少保兼太子太傅吏部尚书,系晚明时期万历、泰昌、天启、崇祯四朝重臣。他年逾古稀时,告老还乡,崇祯十一年七月寿终正寝。在其牌位入王氏祠堂时,崇祯皇帝亲赐“四朝元老”金匾并颁旨谕祭谕葬于长垣祖茔。天启六年八月,“南中鼓躁之变起”。朝廷遂起用王永光为南京兵部尚书并加为太子太保衔,命其前往平乱。王永光接旨后冒暑急驰,不到十天即抵任所。星夜听取汇报后,遂微服私访,查出并秘密逮捕了乱首杨善一伙,… 相似文献
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王彩玲 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):14-20
道德本来是要成就人、成就德性、成就善的。但是,明清时期以传统礼教为核心内容的权威主义思想体系被官方意识形态强化,传统道德所蕴涵的主体性和仁爱精神被日益消解,体现近代取向的道德哲学和行为被视为异端,道德日益变为对规范的绝对强调,走向人的反面。《红楼梦》深刻批判了封建末世道德对人的物化与工具化、道德与德性的背离以及德行与善的背离等等道德异化现象,表达了道德向人回归、向德性回归、向善回归的憧憬,预言了以人为本的道德重建。 相似文献
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