民族文化本位的声音

20世纪前期,在中西文化强烈冲撞融合的文化情境下,中国美术的发展格局大致形成以下几种势力:一是坚守本位文化立场,力图通过对传统美术的深入学习与借鉴,进而达到借古开今之目的的传统一派;二是否定传统,主张全面深入地学习西方并保持紧跟态势的西化一派;三是融合传统与西方,折中中西的融合一派。其中,画坛上传统派的最强音却是来自于发生了批判传统的五四新文化运动的北京,个中原因,值得玩味。民国时期,金城、陈师曾等人高举"精研古法、博釆新知"的大旗,以"中国画学研究会"和     

民族文化本位的声音——民初北京画坛领袖金城

20世纪前期,在中西文化强烈冲撞融合的文化情境下,中国美术的发展格局大致形成以下几种势力：一是坚守本位文化立场,力图通过对传统美术的深入学习与借鉴,进而达到借古开今之目的的传统一派;二是否定传统,主张全面深入地学习西方并保持紧跟态势的西化一派;三是融合传统与西方,折中中西的融合一派。其中,画坛上传统派的最强音却是来自于发生了批判传统的五四新文化运动的北京,个中原因,值得玩味。     

民初北京画坛领袖金城

1840年鸦片战争以来的中国,内忧外患,在西方强势文化的冲击下,20世纪前期中国美术领域各种观点和艺术风格应运而生,呈现出丰富多彩的局面。主张全盘西化者有之,主张以西画改良中国画者有之,主张中西融合者有之,更有一种观点则力主从传统中国绘画中寻找中国画改良之法,希冀在对深入研习传统绘画的基础上广泛吸收、博采新知,以此应对时代变革的要求。民初北京画坛领袖金城就是这种主张的代表性人物之一。