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在媒体融合语境下,传统的电视新闻传播方式已经难以满足人们日益增长的实际需求,需要紧跟时代潮流创新,制定实用、有针对性的新闻传播策略,在保证新闻传播发挥最大价值的同时,增强电视新闻作品在整个社会的影响力。科技改变生活,现代社会,人们主要通过移动设备获取想要的信息,“互联网+”模式的出现使传统电视新闻的传播方式和新媒体的传播方式可以更好地各尽所长,传统媒体与新媒体逐渐走向融合。因此,电视新闻媒体需要顺应社会发展趋势探究短视频化传播策略,进行改革创新。 相似文献
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將繁难地圖縮减成簡明地圖繪於黑板上,就是所謂黑板地理略图。黑板地理略圖可以帮助教師講解,帮助学生記憶和学习製图技能,是地理教學上所必需的。黑板地理略圖,只求与實際的地圖近似,圖式的颜色,圖例的符號,可參閱正式地圖事先規定,然後用各色粉筆繪出,力求醒目容易辨認。怎樣來描繪圖形呢?據我所知不外兩种法則: 第一是幾何法则:此法最适于描绘一洲、一圖、一省、或某一地区之轮廊,繪者可細審其自然外形,究属於幾何图形中之正方形体,抑或属于长方,斜方,三角,五角,六角…………甚至于多角混合形体,直到得其近似形体后,再行绘出。(如左图所示) 相似文献
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溟释 《第二课堂(小学)》2004,(11)
从树顶跌落的那一瞬我失去了—切不仅仅是往昔的荣耀鸟儿不再为我歌唱风儿不再摩挲我的脸庞再也品尝不到嫩叶的满香 。 我蜷缩在壳里 。j、。 哭泣 叶子腐烂在我身旁 我开始下沉 ‘ 此时 J山中充斥着绝望0可是灵魂深处开始歌唱 我要一步一步往上爬。 在最高点乘着叶片往前飞 任风吹干流过的泪和汗。 总车}一天我有属于漱 。;j孽§?11l蜗牛@溟释$江苏无锡市梅园光华学校钟书文学社 相似文献
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《故乡》中被称作“豆腐西施”的杨二嫂是一个具有深厚的艺术魅力的形象。作者怎么会想到给小说中的人物加上“豆腐西施”这么一个特殊称呼的呢?有人发现晚清小说《何典》中就有“豆腐西施”。(见《语文月刊》1989.3.孟宪爱文)查张南庄的《何典》(又名《十一才子书鬼话连篇录》),问世早于《故乡》43年。但鲁迅在1926年5月25日为刘半农校点的《何典》所写的《题记》中称:“我知那名目,却只在前两三 相似文献
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广东农村社会保障体系建设过程经历了集权化、分权化、多元化保障三个阶段。近年来,在大力推进城镇社会保障制度建立与完善的同时,开展了农村社会养老保险、医疗保险和最低生活保障等制度的试点工作,取得了一定成效,但也存在一些问题,本文据此进行分析并提出相应的对策建议。 相似文献
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李心释 《连云港师范高等专科学校学报》2010,(1):105-106
关于叶尔姆斯列夫,王希杰教授常提起,若能详细记录,大致也能写一本薄薄的《叶尔姆斯列夫在中国》的小书吧。在我的心目中,叶氏是个语言学大师,但他与我的距离,如同哥本哈根物理学派离我那么远。总是听说,也看过一鳞半爪的介绍,但就是找不着叶氏的著作,后来总算在南京大学图书馆找到英文版的《语言理论导论》,好歹啃了下来,很是惊讶于他的雄心:他把语言看作人类的瑰宝,把语言学看作人类的核心学问,要让所有的科学都聚集在语言学的周围。 相似文献
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一、主体和客体是认识论中最基本的范畴认识论,一般说来,是关于认识现象和认识活动的学问。人类的认识现象和认识活动,都是在认识者和认识对象的相互关系中发生和发展,因而,研究哲学认识论,首先便要区分认识者和认识对象,没有这种区分便不能考察它们的关系。在哲学认识论中,我们通常称认识者为认识主体,认识对象或被认识者为认识客体。在认识论理论体系中,主体和客体是逻辑的出发点,关于认识的本质、认识的过程、认识的真理性和获得正确认识的途径等一系列问题,都是对主体和客体及其相互关系的展开。 相似文献
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