耳证人

白赠女：一个送了别人东西又立即去取回来的人。她为什么把它们奉献出来呢？就是为了取回,她才把它们奉献出来。
　　泪水司炉：他天天都去看电影。这是一个冷酷而残暴的世界,要是感觉不到面颊上的湿温的水,那简直就不想活,眼泪一旦开始流涌,他的心情就愉快起来。     

新疆维吾尔族读者接触报纸现状分析

本文从大众传媒的传播效果的角度,在经过调研活动获得数据的基础上,分析新疆维吾尔族读者接触报纸现状,并进行经验性总结。     

新疆维吾尔族广告受众现状分析

本文在经过调研活动获得数据的基础上,分析新疆维吾尔族广告受众的现状,并进行经验性总结。     

高一信息技术课教学策略、方式的研究

现在有条件的小学、初中、高中都开设了信息技术课。但是,由于信息技术学科自身的特点,对教学设备有较高的要求,正常的教学会受到种种条件的限制,在大部分旗县的小学和初中学校,信息技术课形同虚设。我校高一新生中一部分是市属中学毕业,还有很大部分是来自旗县中学,他们对信息技术课基础知识的掌握程度存在非常大的差异。     

星清小姐

她在黑暗的地方度过她的一天,她工作只是为了让白天过去,她的皮肤很好,跟太阳光一样洁白,不过她自己却不知道,因为她不看自己,她从不把一丝脑筋浪费在自己身上,她唯一的镜子是亮晶晶的夜,而且它由那么多的小点组成,这使她不具有统一性,她从哪里开始,她到哪里结束,没有看过自己的人可能那么清吗？     

长袜子皮皮(节选)

正"大力士"皮皮瑞典有一个小镇,小镇上有一个里面乱七八糟的老果园,果园里有一座小房子,小房子里就住着长袜子皮皮。皮皮九岁,孤零零的一个人。她没妈妈也没爸爸,这真不坏,因为在她玩得正起劲的时候,不会有人叫她去上床睡觉;在她想吃薄荷糖的时候,也不会有人硬要她吃鱼肝油。皮皮有过爸爸、妈妈,不过那是很久很久以前的事了。皮皮的妈妈很早就去     

情绪力量集结号

很多时候你也知道自己应该马上去做某件事情,可是却一点儿兴趣都提不起来。比如,你一遍一遍对自己说我应该去学习了,然而结果是你依旧坐在电视机前不肯起来,虽然这种可恶的自言自语已经让你看不进去电视了。你当然也知道,人生在世(尤其在高考这个关头)确实经常需要将自己不喜欢做的事情变为喜欢做的,但就是无法落实到行动上。     

简述加缪作品中人物抗争历程的演变

阿尔贝·加缪作为存在主义文学的领军人物和荒诞派哲学的杰出代表于1957年获得诺贝尔文学奖。加缪以人道主义情怀始终关切的注意着人在荒诞世界的不同命运,并试图通过其作品给予大众解答。笔者选择加缪三部重要的作品,这三部作品显现着加缪思想的逐渐演变,从早期作品的主人公默尔索消极的个人反抗,再到西绪弗斯以个人英雄主义来抗击荒谬和不公,最后至《鼠疫》全民团结共同抗击鼠疫并赢取了最终的胜利,充分显现了加缪所倡导的行为方式以及价值观,也印证了加缪思想的不断转变。     

新疆维吾尔族电视观众现状调查分析

本次研究是对新疆维吾尔族电视观众的现状做具体分析,包括信号情况、收看习惯、收看时长等都做了详细调查,并对各个具体问题、现状给出合理的相关解释,对存在的知识沟等问题给出中肯的建议和意见。     

为林业职教的发展构建新的专业与基地之探讨

从职教本位关系的开发原则、专业设置和基地建设三个方面分析探讨,构建8个专业和4类基地,对发展职教可构成新的支撑系统。