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隋朝初年,文帝深谋远虑,审时度势,以“内绥外御”为治国之策,其内容主要是对高丽和江南世家大族的戒备。一、推行“内绥外御”之策的历史条件在隋初推行“内绥外御”之策,并非是偶然的。当时我国境内各族及其政权,虽然共同构成一个极为复杂的矛盾统一体,但基于各自的政治与经济利益,却明显处于强烈的对峙状态。这种情况,不仅表现在它们之间的相互关系上,而且还表现在它们的地域分布上。立国于黄河流域的隋、龟缩于江南的陈、驰骋于东起辽东西至西城与黄河上游各地的北方少数民族,就是当时矛盾统一体的三大主要组成部分。 相似文献
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侯丕勋 《西北成人教育学报》2000,(2):20-20,19
什么样的史学文章能够算得上真正的史学学术论文 ?若从根本上来说 ,这要看史学文章有没有学术性。根据众多史家撰写史学学术论文的实践 ,在研究课题确定之初 ,广泛收集史料是居于第一位的工作 ,但当论文撰写完成以至公开发表 ,到那时论文的学术性自然就跃居第一位了。学术性是史学学术论文的灵魂 ,也是史学学术论文真正的价值所在。学术性既是作者对史料研读有了心得的具体反映 ,又是作者对所研究问题从感性认识上升到理性认识的客观表现。史学论文的学术性与史学论文中的学术观点（或学术见解）相互依存 ,是二而一的关系 ,也就是说二者只是… 相似文献
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"却贡"是中国古代规范贡赐贸易活动的一种经济制度,创始于西周初年,至明朝时日臻完善。但因明朝统治者固守重"义"轻"利"思想观念,加之外国和边疆民族使者、商人及假冒使者、"王"等名号之人,则一味逐"利"和违法犯罪,遂使明朝所实施兴利除弊的"却贡"制度,虽在政治上有所获益,但在经济贸易中却损失惨重、得不偿失。这一古代"却贡"制度的实施经验与教训至今仍有一定参考、借鉴价值。 相似文献
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西周成王和康王时期是享誉古今的第一个“盛世”。“成康盛世”是自王、武王以来,通过东征平叛,营建洛邑,开拓疆域,分封诸侯与推行“明德慎罚”制度等长期不懈奋斗才缔造成功的。“成康盛世”的兴衰历史表明：要缔造和保持“盛世”,就必须进行长期不懈奋斗,继承以往帝王治国的一切有益方略,巩固王朝统一和广阔疆域,保持政治清明和社会安定及经常注意洞察和清除社会弊端,保持社会健康发展。 相似文献
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“天田”义源及具体制度──简牍研究的一点初步想法 总被引：1，自引：0，他引：1
＂天田＂是汉代长城的附设工程，主要用于侦迹。据河西地区出土的汉简记载，＂天田＂有以下几种制度：１．＂治＂与＂耕画＂、＂天田＂，２．＂迹＂、＂日迹＂与＂举＂，３．＂日迹簿＂及＂封移＂；４．＂不日迹＂和对失职吏卒的处罚。另外，在古代敦煌、居延等边境地区，还有一些与＂天田＂相关的御敌设施。如用以阻遏敌人的＂虎落＂、＂虎路＂与＂落＂；用于警示敌人的＂柃柱＂、＂县索＂以及用于通水和戍边吏卒出入长城的＂水门＂。 相似文献
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甘肃“属《禹贡》雍州之域”说,早已成为人们对甘肃悠久历史和灿烂文化的赞美之词。笔者认为此说疑点甚多,特提出来以就教于方家。一首先从《禹贡》九州疆域同华夏族居地的关系说起。众所周知,《禹贡》这部地理文献,其作者是华夏人,所荟萃地理知识概为华夏人视野所及,导水、导山、土田等级和贡赋等的记述表明,九州疆域乃华夏族所居,原本不含四夷之地。 相似文献
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侯丕勋 《天水师范学院学报》1997,(4)
近年来,中国古都学研究业已有了相当大的进展,取得了丰硕学术成果.本文仅就历代建都思想予以梳理与阐释,以补这方面研究之阙.从先秦至明清,许多帝王将相和历史学家,都非常重视建都问题,并曾先后提出了内涵深和富于时代特点的见解,进而形成了中国古代的建都思想. 相似文献
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西北边疆历史地理的研究与课程建设,在西北师范大学业已经历了半个多世纪的历程。近10多年来,西北边疆历史地理的研究与课程建设又取得了新的进展,形成了具有较高水平的研究与教学团队,出版了一批学术专著,发表了数百篇学术论文,并将科研成果转化为教学内容,形成了独具特色的学科体系。 相似文献
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