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傅丹丹 《中学政治教学参考》2016,(5):51-53
<正>《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》将综合性作为课程特征之一,提出课程与初中学生的家庭生活、学校生活和社会生活紧密联系。同时,在课程评价方式和评价实施要求中指出,要重视学生、教师和家长在评价过程中的作用,使评价成为学生、教师、家长共同参与的交互活动,使评价过程成为促进学生、教师共同发展的过程。以学生的自我记录、自我小结为主,教师、学生、家长共同参与评价。让家长参与评价,既是课标要求,也是实际需要。思想品德作业要有学科特色,设计应该更接近学 相似文献
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傅丹丹 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(18)
德育回归生活,是回归孩子的本真。鲁迅外国语学校(以下简称“鲁外”)以鲁迅先生的“立人”思想为依据,提出了“适性教育”理念下的“三自”德育原则--自主管理、自我展示、自我评价,让每一个学生成为最好的自己。在“三自”原则下,鲁外逐渐形成了三大品牌德育载体:强调自主管理的班级文化建设活动、提倡自我展示的“鲁外星势力”展示活动和注重自我评价的“每周之星”评比活动。 相似文献
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傅丹丹 《中学政治教学参考》2016,(2):51-53
《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》将综合性作为课程特征之一,提出课程与初中学生的家庭生活、学校生活和社会生活紧密联系。同时,在课程评价方式和评价实施要求中指出,要重视学生、教师和家长在评价过程中的作用,使评价成为学生、教师、家长共同参与的交互活动,使评价过程成为促进学生、教师共同发展的过程。以学生的自我记录、... 相似文献
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傅丹丹 《长春教育学院学报》2013,(20):22-23
从"手"的合成词的结构入手分析不同词性的语素在构成一个新的"手"的合成词时,其构词方式与语义之间的关系。由于手是人类进行生产劳动和交际活动的第一器官,因此产生了许多引申义。从分析中可以看出,不同的构词方式,与"手"的合成词的语义变化有一定的关联,从而可以更正确和深刻地理解日本人心中的"手"。 相似文献
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“瞎子点灯——自费烛”这句歇后语几乎是家喻户晓。我也一直以为是这样。可后来读了一则很有哲理的故事,我才认识到自己的肤浅和狭隘。故事大意是这样的:一个漆黑夜晚,一个苦行僧走到一个村落中。他看见一盏晕黄的灯正从巷道的深处静静地亮起来。苦行僧走近才发现是瞎子在挑灯。他百思不得其解:盲人挑灯,岂不可笑?僧人于是问:“施主,既然你什么也看不见,为何挑一盏灯?”瞎子说:“黑夜里如果没有灯光的映照,那么满世界的人都如我一样是‘瞎子’,所以我就点燃了一盏灯。”“原来你是为别人啊?”“不,我是为自己!”“为自己?”“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞 相似文献
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德育回归生活,是回归孩子的本真。鲁迅外国语学校(以下简称“鲁外”)以鲁迅先生的“立人”思想为依据,提出了“适性教育”理念下的“三自”德育原则——自主管理、自我展示、自我评价,让每一个学生成为最好的自己。 相似文献
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目前,我国很多法学院系都开设了法律诊所课程,但法律诊所课程在教学过程中常常面临师资不足、经费短缺、课程固定、学生参与诉讼受限等问题。文章通过将“绿色法治”确定为法律诊所的特色化教学方向,在课程设计上突出“绿色”理念,参与环境公益诉讼,邀请环境保护公益组织合作,让学生践行环境权利等方式,有针对性地解决法律诊所的建设问题,提高法律诊所的实践教学质量。 相似文献
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