庐山秀峰诗景的召唤性

秀峰是庐山的重要景区,钟灵毓秀,文人墨客们留下了诸多石刻碑文,成为一道美丽的风景--诗景。诗歌具有召唤性,而能经过时间的淘选而流传下来的秀峰诗景,其召唤性更有独特性:与秀峰实景相应,主要体现在语义建构层、意象意境层、思想感情层以及修辞方法的运用方面。既利于游客们对诗文的欣赏,又吸引着他们寻幽探胜。这对于景区的建设也具有重要意义。     

网络文学书籍进入高校图书馆的利与弊

网络文学纸质化,并走进了高校的图书馆。首先,它能够消解文学在读者心目中的神秘感,拉近文学与读者之间的距离,给人种亲近感;其次,网络文学取材广泛,不拘一格,不乏瑰丽奇特之作,丰富了图书馆文学书籍的类别;再者,网络文学的纸质化倡导了绿色健康的阅读方式,延续了优良的阅读文化;最后,由于网络文学的草根性,也影响着图书馆文学书籍的艺术水准,但只要举措得当,也可以让其一定程度上得到消解。     

丑与美－－谈尤今沙漠题材小说的二元对立意识

新加坡名华作家尤今，在她的沙漠题材的小说中，体现出丑美二元对立的美学追求，主要表现在环境的描写和形象的塑造方面，本就此及作作此美学追求的主要原因进行了论述。     

客家文化与张资平

张资平作为一个客家文人 ,客家文化在他身上印上了深深的烙印 ,影响着他的一生。客家文化中的儒家教育为他打下了文学根底 ,但其中的功利主义观念又促使他走上了汉奸和文痞的道路 ;客家人的开拓精神使张资平成为创造社元老 ,还使他在情爱小说创作方面“开风气之先”;他的宗教观基本上是建立在客家传统的宗教观念之上的 ,时时在作品中流露出来 ;客家的风俗习惯也往往成为他小说的重要背景和情节的组成部分。     

多色调的回眸--谈痖弦诗中的过去时空

台湾著名的现代派诗人痖弦，诗思往往延伸到过去时空，在回眸中关照存在。此文剖其为三个方面：乐园式；挽歌式；批判式。并对其发生因由和具体表现进行探讨。     

在马原小说中绽放的“恶之花”——以接受美学为视角

从接受美学的角度渎马原的小说,就会感觉到他在时时打破读者的审美期待视野,或者情节的发展逆转了读者的阅读期待,造成了审美期待的挫折,或者故事的表象把汝者的阅读期待引向真相的对市面,造成了审美期待的悖论,结果往往是对完满和美的毁灭,就如现代派大师波德莱尔笔下的“恶之化”。之所以如此,是因为现代派影响的结果,它能够满足读者们的求新求异心理,也表现了作者对完满和美的追求。     

关于文学评论的语言特征与读者接受的困境

文学评论对我们的文学创作和文学欣赏而言,意义重大,但在读者接受的过程中,却备受冷遇。有诸方面原因,读者对其语言的隔阂是其一。文学评论的困境,对我们创作和阅读的主客体提出了挑战,需要我们群策群力。     

多彩的情境反讽--读痖弦的诗《船中之鼠》

台湾著名现代派诗人痖弦的名诗《船中之鼠》，以多彩的情境反讽为特色。本文析其为虚拟性反讽、命运反讽和心态反讽三个情境反讽类别，并对其相应的现实意义进行探讨。     

文化人类学与周作人的女性观

周作人的女性观与文化人类学关系密切。该文从他在女性观方面对文化人类学理论的吸收和研究方法的采用来进行论述。前者包括文化人类学对周作人灵肉一致女性观、“性”观和相关礼教观的影响，后者包括归纳法、分类法和比较法的采用。     

庐山秀峰诗景的召唤性

秀峰是庐山的重要景区,钟灵毓秀,文人墨客们留下了诸多石刻碑文,成为一道美丽的风景--诗景。诗歌具有召唤性,而能经过时间的淘选而流传下来的秀峰诗景,其召唤性更有独特性：与秀峰实景相应,主要体现在语义建构层、意象意境层、思想感情层以及修辞方法的运用方面。既利于游客们对诗文的欣赏,又吸引着他们寻幽探胜。这对于景区的建设也具有重要意义。