异化:人类历史转型期的永久困惑--《变形记》与《一地鸡毛》主人公异化比较及其思考

异化是人类历史发展特定阶段的产物,凸现在社会转型期,是人类历史文明演进中出现的局部不文明而导致人精神困惑的产物。本文通过卡夫卡的《变形记》与刘震云的《一地鸡毛》主人公在异化过程、形式、结果、原因等方面的比较,从中挖掘异化的深层内涵,并对抵制异化做一些理性思考。     

女性：家法族规下的弱势群体

在中国,家族是以男性为主导的血缘承继的集合体.家法族规,是家族中的男性强势群体统治女性弱势群体的一把利器,它的出现从这一角度讲,是弱势群体女性的悲剧.把女性放置在家法族规这一视阈下,用角色理论来解读,可以看到女性的生存境遇.     

论晋北地理生态文化对晋北民歌的影响

任何民俗模式的构建都与一定的地理生态相适应,民歌的形成及其特征也往往打上了地理的印记。晋北民歌从内容到音乐形式,其生成和演化都离不开当地的地理生态环境,地域为民歌的生成提供了条件、背景和可能,而民歌也与地理生态融为一体成为地域文化的一部分。从生态民俗学的角度分析晋北民歌,可以为立体地研究民歌寻求新路径。     

民间情歌意象的文化心理解读

民间情歌意象是民众充沛情感的骤然间释放 ,是人性的张扬 ,爱的放纵 ,是创造主体自由创造精神的产物。其总体特征 :一是内容表现上的生活气息与地域特色 ;二是口承文本内“人性”的彰显 ;三是神话、传说、民俗因子的熔铸化用 ;四是爱情主题下诸多母题的巧妙置换。其叙述结构是以抒情为重心来安排 ,而结构本身功能的多重性、意义的含蓄性则使意象更加朦胧、迷离、可爱。     

晋北民俗对民歌的影响

民俗生活是歌手的生存环境。晋北独特的民俗生活成为歌手滋生创作灵感的重要源泉,直接影响了晋北民歌的内容构成。晋北民歌所表述的情感和思想以民俗生活为载体,得以形象化和生活化,具有历史性、时代性和地域性,并且获得了意义张力。