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李玉哲 《语文世界(高中版)》2008,(6)
你真的决定了?瑟瑟站在舱外。我没应声,眼睛直直地望着远方。开始吧。我说。瑟瑟叹了口气,关上了舱门。一片闪烁。我闭了眼。我知道时间正在流梭,流向那个遥远的佛罗伦萨。我在我的时代找不到我的位置,那里也许有我的归属。我叹了口气。 相似文献
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“愚民”与“明民”——试论中国古代的两种安民思想 总被引:1,自引:0,他引:1
李玉哲 《吉林省教育学院学报》2005,(4)
国以民为本,治国必先安民。安民从大体上来说,主要有两种方式,即“愚民”与“明民”。所谓“愚民”,即去除欲念但不去除本能,否定智慧但不使民愚昧,以返归人类本初之真朴,求得百姓之安宁与社会之安定;而“明民”则恰与之相反,是试图以一种顺应人类自身发展规律的方式(即承认人类智慧与欲念存在之合理性)来求得安民。两种安民思想各有所长,又各有所短。 相似文献
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