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1.
胡敏中 《科学技术与辩证法》2001,18(3):23-25
创造性思维是指反映和探索未知客观世界及其本质的特殊的思维活动,是人类获取创造性认识成果的最直接的思维动力。创造性思维是人类思维的高级形式。理性在创造性思维中起到了决定和定向的作用,而非理性在创造性思维中则起到了调节和补偿的作用,理性和非理性形成一种合力推动着创造性思维的发展。但理性和非理性作为创造性思维的推动力并不是等量齐观的,而是其重心稍偏向理性一边,并且是在其张力中推动着创造性思维向前发展的。 相似文献
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消费文化与文化消费 总被引:1,自引:0,他引:1
胡敏中 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(1):88-91
<正>一般认为,体现当代消费社会本质特征的消费文化是20世纪60年代以后随着资本主义生产方式和生活方式新变化而形成和发展起来的,消费文化连同后工业社会、信息社会和后现代社会一道揭示了当代人类社会的新本质和新形态。 相似文献
3.
论公共价值 总被引:2,自引:1,他引:1
胡敏中 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,(1):99-104
在中西方价值论研究中,公共价值一直未被足够重视而成为主流话题,公共价值却在现实中表现得异常突出。公共价值是同个体或私域价值相对应的范畴,是指同一客体或同类客体同时能满足不同主体甚至是公共民众(公众、民众)需要所产生的效用和意义,它主要由政府或社会团体设计、开发、制造、组织、治理,提供、分配给公众进行消费和享受的公共产品和公共服务。公共价值存在于公众的共同生产和生活之中。公共价值具有公众性、社会层面性、大规模性、宽广性、公众参与性、非资本性和非市场性等特征。公共价值观是公共价值的重要组成部分。 相似文献
4.
理论认识和应用认识是人类认识的两个不同领域和不同向度,理论认识是指探索客观世界的本质和规律,并试图建立某种理论学说的认识活动;应用认识是指探索客观事物在生产实践和生活实践中的作用机理和作用程序,并试图建立某种实践观念和实践模型的认识活动。理论认识和应用认识的认识动因、认识过程、认识成果、认识价值及思维方式等都是不尽相同的,但它们又都服从马克思主义认识论所揭示的认识的一般过程和规律。 相似文献
5.
人的全面发展的两个层面 总被引:4,自引:0,他引:4
胡敏中 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(1):121-123
编者按 :由中国人学学会和首都师范大学哲学与文化研究所共同举办的“人文素质与人的发展”学术研讨会于 2 0 0 2年 11月 2日在首都师范大学召开 ,来自首都学术界的 4 0多位代表参加了研讨会。与会代表就人文素质提出的时代背景、人文素质的含义、人的全面发展的内容、层面和阶段、人文素质与人的全面发展的关系等一系列问题进行了热烈的讨论 ,提出了一些新观点和新看法。现发表其中代表性的观点 ,以飨读者。 相似文献
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7.
人的全面发展理论是马克思主义经典学说的重要组成部分。马克思在具体的历史条件下,在对大量经济事实进行归纳和综合的基础上论证了人的本质问题。他把人当做社会的人,把人的本质归结为人的社会性,归结为人在一定的社会关系中的实践活动,并揭示出人的全面发展的内涵及其与教育之间的密切关系。 相似文献
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9.
高校社科学报现状与创新发展 总被引:1,自引:0,他引:1
胡敏中 《北京师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
近10多年来,高校社科学报的数量规模不断扩大,办刊质量和特色有了不同程度的提高;对编排规范进行了不断的探索;编辑部的建制在不断完善,编辑队伍正在朝专业化、学者化和年轻化迈进。但高校社科学报也存在不少问题,集中表现在两方面:一是社科学报规模庞大,大而全小而全严重;二是特色不够突出。创新高校社科学报,一定要把竞争机制引入社科学报,社科学报内部应有淘汰、合并与重组机制,走精刊、优刊和名刊的发展道路,办出社科学报的综合特色、学科特色、专业特色、地方特色、应用特色、历史传统特色。在此基础上,社科学报应走专业化、联合化和国际化的发展道路。 相似文献
10.
胡敏中 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):102-107
创造性认识是人类认识的一个本质的和内在的方面。从认识对象看,创造性认识 是以新的认识问题或认识矛盾为对象的;从认识主体看,只有具有创造力的人即创新主体才能从 事创造性认识活动;从认识过程看,创造性认识是探索人类未知领域的特殊认识活动;从认识特 征看,创造性认识的本质特征就是其创造性;从思维方法看,创造性认识的思维方法也具有探索 性和开创性,它不同于一般的、常规的认识方法和思维方法;从认识结果看,创造性认识是能获取 创造性认识成果的认识活动。 相似文献