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董振楠 《安阳师范学院学报》2012,(1):37-39
穆斯林的婚姻以男女双方心灵的缔结为前提。穆斯林注重基于共同的信仰、共同的志向而缔结的婚姻。伊斯兰教提倡夫妻双方互敬互爱。伊斯兰教认为人们对于离婚的态度应当谨慎,不能草率从事。一夫多妻制并不是伊斯兰婚姻家庭中的特有现象。伊斯兰社会也在不断调整着自身的发展。 相似文献
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董振楠 《长春教育学院学报》2014,(2)
《古兰经》中奉绥来特章的经文明确提出了鉴别真伪信士的标准:深信"这是从至仁至慈真主降示的启示"者是真信士,而不相信者,则是伪信者。穆斯林的身份是以是否信奉安拉为前提的,信奉安拉的人是穆斯林,表面上信任而内心不信的人是伪信者。《古兰经》明确而详细地阐明了信仰伊斯兰教的社会成员中信道者与伪信者的特征和性质。 相似文献
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董振楠 《佳木斯教育学院学报》2012,(7):26+28
伊斯兰教的"吉哈德"具有独特而丰富的内涵。"吉哈德"既是穆斯林的宗教义务,又是穆斯林群体与非穆斯林群体之间的交往方式。这种交往方式分为4种:用心、用舌、用手(笔)、用剑。"吉哈德"包括"大吉哈德"和"小吉哈德"。"小吉哈德"的内容常常使不了解其含义的人发生误解,也常常被心存不轨的人所利用而加以歪曲。因此,"吉哈德"中"小吉哈德"内容需要受到格外重视。 相似文献
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