清代地方志的修刊与捐输——以《道光乐清县志》为例

清代地方志的纂修与刊出需要一定的财力支持,如资料的搜集与整理、修纂人员的聘请以及编修,包括修成后的刊出都需要资金投入。而地方志的编修较为琐细,通常耗费甚巨,如果遇到经费不敷的情况,编纂就难以进行,即使修成也难能付梓。清代施行的捐输,对于当时产生了深刻的影响,而这一财政措施对文化的兴废也有不可忽视的影响,如地方志的修刊就与其存在密切的关系。例如《乐清县志》在道光年间的重修就是一例,此志的重修成书就得益于当地官吏的动议与士绅的赞襄。而在其书末附有捐输名单,并详记所捐资额,通过所附资料信息,可见其捐输总额之大,参与人员之多,也可见民间捐输对当时地方志修刊支撑性作用之一斑。     

《元史》所见移病及其意涵探析

移病作为称病的代称,多被用于政治场合。通过《元史》所载案例可知,元代的政治人物移病呈现多元化,这些案例反映了蒙元时期的时代背景与若干史实。称病之后,随之而来的是探病问疾,但移病与问疾都富含政治色彩,从成宗驾崩后哈剌哈孙与皇后卜鲁罕的政治斗争中可窥其一斑。元政府对于官员称病做出了相应的规定,通过与宋、明两代相关政策的对比,可反映出元代所特有的时代特色与政治文化。     

“割股奉亲”所见元代的忠孝观——以元人文集为中心的考察

“割股奉亲”多见于元代史料,其所反映的元代忠孝观可从四个层面进行讨论。首先,“割股奉亲”经元代文人的讨论,其正面形象得以确立;其次,以元人碑铭诗作来看,“割股奉亲”得到了元人的广泛肯定,并被奉为至孝的标准;再次,元代文人将“割股奉亲”所体现的孝提升到了忠的高度;最后,“割股奉亲”通过文人对世家大族,如高昌偰氏家族相关事迹的宣扬,体现了割股奉亲作为至孝的象征得到了世家大族的认可。