“武陵顾从德”族望家世考

明代顾从德芸阁曾刻印过中医学、印学类等经典著作,顾从德落款里籍为"武陵"。有学者误以为隶属湖南常德,并认为武陵顾从德与上海顾定芳无涉。文章就顾从德的族望家世、"二顾"即顾定芳与顾从德之关系详加厘定,考实顾从德所署武陵隶属苏州,具体来说,是苏州市吴江区的芦墟镇,其先祖为汉初顾余侯,自元末起其七世祖顾友实迁居上海,顾从德系上海人,乃御医顾定芳之次子。     

“天癸”的提出源于传统水本思想

"天癸"的概念源于《黄帝内经》,作为与人体生长、发育密切相关的物质,其内涵与本质一直广受各界学者关注,但众说纷纭而越发模糊与神秘。"天癸"理论的提出受到原始水崇拜、水生万物思想的深刻影响;从文医双重角度审视,"天一生水"的内涵更接近天癸的本质,并体现出天癸本身即是一种具有创造力、能激发生命的物质。     

《聊斋志异》中医文化研究

清代的蒲松龄除文学家身份外,亦是一位推崇医德、博闻强记的民间医家,他为世人留下了许多颇有价值的医学著述。在其撰写的《聊斋志异》中不乏涉及中医知识和医药现象的篇章。本文将《聊斋志异》置于中医文化的视角下进行探讨,试图通过对文本和中医文化的交叉研究,深入挖掘蒲松龄的医学理念和价值观,加深对《聊斋志异》涉医文化内涵的理解,期望以《聊斋志异》为例,为中国传统文学研究提供一个新的理解视角和阐释方向。     

民国（1911—1949）中医期刊有关中医废存之争的启示

民国(1911-1949)中医期刊所载中医废存之争的大量珍贵资料,对当今医学科技期刊主要有三方面启示:一是刊名具有深刻的文化涵义,体现了办刊的主旨;二是文字辛辣,语言犀利,驳斥否定中医的西派,批评扼杀中医的当局,揭露中医队伍的弊端;三是强烈的忧患意识,延续了中医的命脉。