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一国的文化思想固然受外来影响而发生变化。但是外来文化思想的本身也经过改变,乃能发生作用。所以本地文化思想虽然改变,但也不致于完全根本改变。譬如说中国葡萄是西域移植来的,但是中国的葡萄究竟不是西域的葡萄。棉花是印度移植来的,但是中国的棉花究竟不是印度的棉花。因为他们适合地方,乃能生在中国。也因为他们须适应新环境,他们也就变成中国的了。同样的道理,可以推知外来思想必须有改变,适合本国思想,乃能发生作用。不然则不能为本地所接受, 相似文献
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叔本华是信奉吠陀学说的 ,或者是佛教徒 ?这个问题众说纷纭。以卡尔·纽曼 (ＫａｒｌＮｅｕｍａｎｎ)为首的一批著名学者 ,将这位伟大的欧洲悲观主义者拔高到目犍连 (Ｍａｕｎ ｄｇａｌｙａｙｅｎａ)和舍利弗 (Ｓａｒｉｐｕｔｒａ)的程度 ;另一批与前者相颉颃的东方学家 ,则唯不久前去世的保罗·道依生 (ＰａｕｌＤｅｕｓｓｅｎ)教授的马首是瞻 ,竭力将这位德国的泛神论者归入婆陀罗衍那 (Ｂａｄａｒａｙａｎａ)和商羯罗 (Ｓａｎｋａｒａ)的门徒之列。然而 ,严格地说 ,叔本华既不信奉吠陀学说 ,也非佛教徒。他的哲学确实披着东方学究式的外… 相似文献
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