兰伯塔岛的捕鲸人

有一位少年，他梦想着成为一名捕鲸高手。为了实现梦想，他七八岁的时候就开始仿照“叉鱼手”（捕鲸手）的立姿，每天努力练习自己的捕猎技术，从不马虎，因为他深知，总有一天，学到的东西会面临真刀真枪的考验。     

深蓝的星星,耀眼悠过长的岁月

<正>一认识黄喳喳那年,我17岁出头,恰逢一段错过了花季又误闯入雨季的尴尬年华。我的尴尬不仅仅是指年岁,还有整体扮相。周围的女生多多少少都在享受花一般无知无畏的美好时光,涂唇彩、染指甲、漂头发,我却逆流而上土到了骨髓里—因为父母是教师,被严格的校规与古板的父母所逼,留着一头分不出性别的齐耳短发,穿麻袋般宽大无形的校服。对17岁的我来说,"尊严"绝不是父母口中的"学习好,成大器"。那时,我     

像叶脉一样排列的山

连绵起伏的群山、陡峭的岩壁,高耸入云的山峰,天空又高又远,空气寒冷得能冻掉人的鼻子,说不定还会有成群的怪兽发现怪异的尖叫声……     

蚕桑文化在小学美术教学中的开发与实施研究

积极开发和合理利用本土文化资源是小学美术新课程实施的重要组成部分,蚕桑文化作为地方文化资源,它的开发与利用对学生的成长和民族优秀文化的传承具有重要意义。在小学美术教学中,开发和实施凸显特色的本土蚕桑文化资源,不仅要注重内容的收集和选择,而且要注重美术课堂教学和实践活动的结合。     

被精灵施了魔法的撒哈拉

口罩戴上,丝巾围上,身体被层层包裹,捂得严严实实……尽管做了精心准备,可一出门,一股黄土的腥气就冲进鼻子,喉咙里隐隐感到黏黏的,不舒服……刚戴上的口罩不一会儿就变成了黄色。啊,涉尘暴来得太恐怖了!谁也不知道这一次它的威力有多大。     

钢琴表演中审美意识的适度把握问题探析

论文运用音乐美学的原理,阐述了审美意识的相对独立性、可变性、文化异性等特征,探讨了在审美意识的指导下,表演主体个性与原作品共性的适中结合,群众审美意识对个体审判意识的影响,从理论与实践中总结适度把握审美意识对于钢琴表演“二度立美”的意义。     

浅析波普尔的否证主义思想

波普尔认为科学不存在归纳,而是可否证的,理论是暂时性的猜想,接受实践的检验然后排除或发展。科学通过试错法进步,既要大胆的尝试,又要足够严格的检验。波普尔的哲学贡献在于对归纳问题提出了一个可能的解决方案。     

从和布克赛尔“奥尔古勒胡”婚礼仪式看卫拉特蒙古人婚礼仪式的文化变迁

通过田野作业的描述和分析,从人类学和民俗学的角度来解释“奥鲁古勒胡”这一民俗现象,并从中透视出卫拉特蒙古人婚礼仪式的文化变迁特点。     

“科学技术是第一生产力”对国有企业创新的启示

科学技术是第一生产力这一命题,在中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,一直都是大家所坚持的,科学技术是社会主义建设过程中的重要推动力。习近平总书记在二十大中明确表示,现在必须要加强对于科学技术的研究,必须要用新型的科学技术来推动中国经济高质量发展,可持续性发展。习总书记结合了新的历史条件、新的经济现状,指出创新是引领发展的第一动力。而科学技术是第一生产力对于各大国企来说也有着极为重要的影响和作用,有力地推动了国企的创新和改革,明确了国企的发展方向,为此,文章就针对科学是第一生产力,对国企创新技术发展的影响进行简要分析,希望能为相关人员带来一定思考和启发。     

新疆和布克赛尔蒙古族长调民歌歌词的格律特征

利用新疆卫拉特蒙古民间文学文献,结合实地田野调查资料,从歌词的结构和韵律两方面,对新疆和布克赛尔蒙古族长调民歌歌词格律特征加以梳理.在分析和认识歌词本身构造形式的同时,反映了诗歌与音乐的关系、歌词与曲调之间的内在联系.