西藏——神话与现实(上)

西方的“西藏”概念中神话的成分多于现实。有一种观点认为:西藏是一个由爱好和平的喇嘛组成的被压迫的民族,这些喇嘛从未施害于任何人。这种看法歪曲了历史真相。还有人将达赖喇嘛看成是世界佛教界的领袖,而不承认他只是佛教的西藏分支中某一教派的领袖、1700多名“活佛”中的一个。这片位于喜马拉雅山麓的神秘的土地之所以会成为神话,自然是由于它在历史上的与世隔绝。隔绝造成了人们认识上的幻觉,而幻觉又被达赖喇嘛的支持者们颇富技巧地用于推进     

福建纪行

1998年是福州建城2200周年。我荣幸地被邀请去参加庆祝活动。2200年的历史在某种程度上超出了我这个美国人的想象范围,因为美国还没有一个超过300年的城市。我与另外3个在中国工作的外国人——一位日本女士,两位分别来自德国和秘鲁的先生——一起去了福州。此外,我们还去了福建省的其他4个城市和一个风景优美的小城。也许,描述整个旅程是最好的,因为每一站都有其独     

西藏——神话与现实(下)

藏传佛教在考察今日西藏时,必然要谈到作为宗教的藏传佛教。由于与苯教相融合,藏传佛教迥异于其他佛教形式,尤其不同于在中国更为普及的、影响更大的禅宗。藏传佛教仍在沿用转经轮。这是一种机械装置,它不断被水或风驱动,自然之力担负着将祈祷者送入天界的任务。     

竹乡安吉

竹是一种奇特的植物,尽管在植物学中被划分为草本类,却长得象树一样高而挺拔,其质地坚实,可以用作建筑材料或做家具,嫩芽还可食用。全世界共有300多种竹类植物。最近,我有幸到被誉为“竹之王国”的浙江安吉一游。安吉只是中国的10个“竹乡”之一,但却是竹的生     

让历史留存于未来

像其他一些国家和地区一样中国的工业化、现代化进程正在疾驰向前。许多旧建筑被推倒,让位于新的工厂和公寓群,超级市场取代了小的店铺,街道被拓宽或重新铺设以服务于滚滚车流——新的小轿车、卡车和公共汽车、在如此狂热的建设热潮中,历史常常被撇在一边,或是被毁坏,或是被遗忘。鉴于上述原因,我对绍兴最感兴趣的是这个城市如何重新规划,既在现代中融入其饱含